人是在进化 还是在异化? 更甚的是在退化?

人是在进化 还是在异化?

 最近,对人类墜落高科技迷坑,everything Computerized 这个问题很纠缠,甚至有的说是退化,是人的大脑的退化，感觉器官的退化.

找理论根据:

马克思的理论中，人的异化（alienation）才是本质。人的异化就是Erich Fromm一直坚持的“the disintegration of love in western society”。

回到哲学本意, 就是第一,你的劳动已经脱离了本能, 自然界已经不是你的一部分了,而成为你的对象(separate 或者说detach了). 第二, 你的劳动已经被另一种外在的不属于的东西或者说一种力量所控制. 不是你控制劳动和劳动产品, 而是其它的东西形成一种力量让你去劳动(走向反面). 这个其它的东西,优秀, 地位,名誉,权利, 商品…等等其实也是人造出来的.

不诚实的方法，那就是异化。『用不诚实有点不恰当，不遵循自然规律的方法，那就是异化。』

马克思更加具体化这种异化概念. 和黑格尔的不同的是, 马克思认为异化是社会学意义的,由社会造成的, 不是自有就有的. 人类劳动不一定是异化, 比如,自觉性的劳动就不是异化. 商品性的劳动才是异化. 而商品社会是历史性的,阶段性的. 资本主义让劳动异化达到高峰. 他的具体分析就是劳动的三大或四大的异化理论. 黑格尔的哲学概念的异化是普遍的, 人类学意义的, 有人类就有异化, 人类的任何劳动都是异化的劳动, 和社会无关.

我同意马克思关于异化的结论，这些观点我是通过Fromm读到的，是经由Fromm提升了的。见《The art of Loving》，《The Art of Being》，《The Sane Society》等书。但是如何解决这个问题，Fromm和马克思是有很大不同的。Fromm的道路是个体灵魂觉醒的道路，而不是革命的道路。

异化是一种心理状态，即人和自己的本质分离的状态。在这种状态下，人去追求错误的东西，例如权力，例如财富(把财富变成了人生的目的，而不是把财富作为人生的手段)。但是异化的人不知道他的灵魂正干渴而死，因为灵魂的营养是爱。
所以Fromm对於资本主义的批判，不是要推翻这个制度，而是要唤醒每一个个体。

                                                                                           

看来异化就是人的命运。一个人看出异化的现象，并不表明他本人是自外于异化的，而是因为他能够用第三者的眼光来看自己，看到自己也是异化的。奇妙的是，当他看出异化的时候，他就开始了摆脱异化的过程，一点一点的，没有止境的，他走在回归自我的路上。

所以不是要“改造别人”，而是通过自己看到远方隧道若隐若现的光，将自己的感受告诉同行的人，以便他们去寻找这样的光。如果同行的人不相信，他又能如何？