Saturday, September 29, 2012

George Gershwin---蓝色狂想曲Rhapsody in blue







George Gershwin




昨晚,在纽泽西NJPAC听了一场juzz 交响乐音乐会,it is celebrate Opening night of the New Jerseu symphony orchestra’s 90th season” .

其中一段管弦乐蓝色狂想曲Rhapsody in  blue,是美国作曲家和钢琴家乔治·格什温的作品。
很有纽约味。音乐是很奇妙的,其他几段都不甚入耳,格什温的作品听了会有共鸣,不朽的就是不朽。

 George Gershwin (September 26, 1898 – July 11, 1937) was an American composer and pianist.[1][2] Gershwin's compositions spanned both popular and classical genres, and his most popular melodies are widely known. Among his best known works are the orchestral compositions Rhapsody in Blue and An American in Paris, as well as the opera Porgy and Bess.

 Gershwin Born in Brooklyn to a Ukrainian father of Jewish descent and a Russian mother, Gershwin studied piano under Charles Hambitzer and composition with Rubin Goldmark and Henry Cowell. He began his career as a song plugger, but soon thereafter started composing Broadway theatre works with his brother Ira Gershwin and Buddy DeSylva. He moved to Paris in an attempt to study with Nadia Boulanger, where he began to compose An American in Paris. After returning to New York City, he wrote Porgy and Bess with Ira and author DuBose Heyward. Initially a commercial failure, Porgy and Bess is now considered one of the most important American operas of the twentieth century. Gershwin moved to Hollywood and composed numerous film scores until his death in 1937 from a brain tumor.

Gershwin's compositions have been used in numerous films and on television, and several became jazz standards recorded in many variations. Countless singers and musicians have recorded his songs.


风姿绰约

风姿绰约


服装,人体,面容,仪态的 整体协调,优雅大方,素面袭人。

EMMY奖颁奖仪式上这两位让我过目不忘。



Tuesday, September 25, 2012

哲学启蒙----This world is man's world








哲学启蒙---This world is man's world

 ---小小说



中午我在书店里逛,正翻看着“哲学类”的书,一位面熟的男同事和我打起了招呼.

你爱看哲学书?讲讲给你们女人带来对人生的启示是什麽呀?”有点轻蔑的口气.

“太重要了,我终于明白了This world is man's world,”我闭上眼,摇晃着头说,

“哪位哲学家告诉你的?"他开始振奋,有点惊奇.                                                                                                                                             
“哲学家中我最喜欢的是叔本华,他认为,人生能逃脱不幸,躲避痛苦,就是幸福了。这不就让我明白This world is man's world!因为男人能保护女人啊”.

“哇,男人的天责就是保护孩子,女人,扶老携幼,不过有人说叔本华说的太客观,让人悲观。”

“那-----还有耶稣,苏格拉底,他们的舍身受难,来唤醒人的良知,想一想他们要唤醒的是谁,不就是你们男人啊,要有爱心,要替天行道!这不是也在暗示This world is man's world!”

“谁说的,现在有很多女强人,女权主义者啊,”他歪着头,费解地说,

“你不觉得,她们的志向和行为,及好斗逞强不就是客观上在学男人?潜意识里也承认了This world is man's world!”

“呵呵,说不过你了,女人的智慧,”他眨眨眼,好像得到了满足,似乎也得到了启示。


“可在家里是女人的世界了”,他竟开始找女人的重要了,

“家里有爱我的先生,和我爱的儿子,我被男人围绕着,没有他们我活着还有什麽意义呢?”

他无话可说了,竟然过来和我hug一个,

“这下要鼓励我继续读哲学书了吧,呵呵”,我也得到了满足。


其实,读哲学书,是学一种思想方法,是工具,善于思考,如何领悟应用才是智慧。

Saturday, September 22, 2012

《秋天的童话》 卡夫卡 -- 2






《秋天的童话》     卡夫卡-- 2



生活中有种种可能性,而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。------ 卡夫卡


那是个革命年代,在阿真的记忆里已是那么遥远,可还是执着地珍藏着。

真的,那时有谁知道谁是卡夫卡呢?有几位能知道卡夫卡是一位奥地利犹太人,一位现代文学的表现主义作家。

而他,就是显赫,稀贵,随身掖着一本卡夫卡的小说:你们看,卡夫卡是怎么说的! 他早就把这糟糕的世界在书里说透了。

尽管人群拥挤,每个人都是沉默的,孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界,而是生活在错乱的世界。”----卡夫卡
在阿真记忆里有他当年清晰的身影,他个子并不高,但很威武,鼻梁坚挺,眼光深邃,头发微微卷曲的,穿着大腿裤,一双黑灯芯绒的方口鞋,那时,当然最时髦的就是半新旧的军装,一顶军帽。

在那宁静的校园里,一提起卡夫卡, 他脸上就开始放光,两眼闪烁,“卡夫卡可不是像你们想象的那样身材瘦小,落落寡合。事实上,他身高一米八二,相貌英俊,一双清澈,有点忧郁的大眼睛,”



阿虞的表姐阿英和他是同班同学,说起他来神秘秘地:我们都认为他是“混血儿”,不是种族的混血,是阶级的混血。更富有戏剧性的是他的生日和卡夫卡同一天---73日。



“他父亲是南下的革命干部,母亲却是一位上海开纺织厂资本家的闺秀,上海一解放,欢迎革命部队进驻,在欢迎人群中,他父亲一眼看上了那位文静灵秀的姑娘,他妈妈那年只有17岁,还是一位学生,能诗会画。他父亲以革命的名义,软硬兼施闪电般征服了她的双亲,把她娶为妻子。”

这样的家庭,在他的身上,即显露出干部子弟至高的优越感,又潜藏着母亲情感细腻的艺术细胞,用革命时代的话,他就是无产阶级和资产阶级的有机结合,好似一杯由特殊材料调制的鸡尾酒。

都知道他是卡夫卡迷,一心要报考北大,读英美文学,继续他的卡夫卡。

他的追求还使年级里的很多同学迷上了他 ,特别是女生,用崇拜的眼光,缠着他,让他说说卡夫卡,卡夫卡。

他会认真,煞有架式地讲给女生们听:
 
 “根据我读卡夫卡的体会,在阅读卡夫卡之前必须有两方面的理解准备:一是对西方文明的源---所谓二希:古希腊的哲学和希伯莱的宗教, 二是流---所谓康德之后乃至尼采之后的嬗变有一个了解。”

“另外对卡夫卡个人性情的了解。据说巴尔扎克在他的手杖上刻着一句话:我粉碎一切障碍,卡夫卡反其意而用之, 说一切障碍都在粉碎我。卡夫卡的理想是做一个地窖隐士,在昏暗的地窖之中不受打扰地用写作,滋润自己的灵魂。

小女生会傻兮兮地问:你的理想是不是也想做一个地窖隐士?

他的眼睛会迷茫地看着远处,很陶醉。


那时他朝气蓬勃,一身英气 经常出没在学校和阿虞家,他和阿虞的表姐阿英在学校都是学生会的骨干,学习成绩也都是顶尖。正满怀着抱负准备高考,前景美好,一片光明。

阿真那时经常默默地观望他们,倾听他们的谈论,打心眼里暗暗羡慕着阿英姐,身边有这样一位卡夫卡。




那是68年的初秋,秋风开始一阵紧一阵,天空阴沉沉笼罩着整座城市。

那天,阿真回家,想让外婆看一看她刚剪的齐耳短发,告诉外婆她也剪了“革命头”,而且是彻底的,不留一丝前刘海的革命头。

 一踏进厨房,只见隔壁阿虞的外婆正满脸惊惶,不停地说着话:

“阿英她准备好了要报考清华建筑系的, 志愿也填好了,没想到,现在,现在学校宣布不上课了,高考也取消。。。。。

“她昨天回来就呆在自己房间里,饭也不吃,我很担心,晚上我敲她的房门,她已不在,一晚上,今天早上还不见人影,,……怎么好喔,

“她父母在研究所里也已一星期没回来了…….

阿虞外婆说着说着,似乎天要塌下来一样,一下瘫坐在椅子上,

阿虞外婆的话刚停, 阿真竟走上前,自告奋勇地::“外婆,我去找他,说不定阿英姐和他在一起……

 “他,他是谁啊? "

阿真的外婆突然明白过来,瞪了阿真一眼:

侬个阿囡,瞎三话四,阿英哪能会和男同学在一起一个晚上!……”



秋风呼扫着街上枯黄的落叶,一会儿被随风掀起,一会儿又被驱赶进角落。一下子落泊的人也像这落叶一样,无处躲藏,无法安身,一切都被吹乱. 乱的人们无所适从。

不能上学了,外面好像很热闹,可阿真心里空空的,这是怎么了? 革命风暴中的红与黑势不两立。这个世界刹间只存在红色和黑色两种颜色,红色的人群激昂,亢奋,风风火火,不可一世,黑色的人群惊恐,畏缩,似乎真得一下子都变成了牛鬼蛇神。

阿真浑沌地晃荡在红黑两色之外,阿真的玩友露眀,芸香都不顾不管地跟着上街看“闹革命”去了;在街上阿真一个人没有目地的走着, 逛着, 有时候自言自语以往每天经过的京剧院,那熟悉的练嗓子声也消失了。街上的很多店都关上了门, 到处是醒目的革命标语,“怀疑。。。。打倒。。。”, 随时可看见一群人,围在一起,夹扎着怒斥声,口号声,人群中总可以看见几位南下来煽风点火,带着宽幅红卫兵袖章的男女,随时会敲门,呼叫,然后夺门而进,开始抄家,翻箱倒柜,贴封条,最后在大门口贴上一张大字报,扬长而去,第二天这一家人开始颜面扫地,进出低着头,躲避着人,。。。。。阿真没资格带红袖章,剃了革命头也没用,只能躲得远远的,看得呆呆的......


卡夫卡说过整个世界都是悲剧性的。。。。。。。我们象罪犯一样被绑赴刑场,被赶往真理。



阿真家住的这条街上,有好多老洋房,单号一边更多,一栋接一栋,解放后,大部分都被市机关团体占领,人民出版社,文艺出版社,区人民法院。。。。。。庭院深深的几栋还是一些被改造的资本家’’住着56号那栋周详生汽车老板的公寓,现在可热闹,天天能看到红卫兵进进出出,庭院里扔满了抄完家后的待处理物品,批斗人群簇拥着夹杂着叫骂声,在混乱中也有人趁机打劫,抢占房子,悄悄搬进了公寓。


往日由汽车进出的贵族,现在,随时随地都可以被拉出 洋房上街,批斗,阿真记得15号那家的一对娇嫩欲滴的女儿,老二和她是在一个幼儿园一个班级,两人还曾换穿裙子。母亲是小老婆,一直是打扮的娇如天仙,总有女侍随身跟着。前天听说,那小老婆把金条藏在阴处,被抄家的红卫兵发现,一双白脚踩在碎石地上,披头散发垂着头没日没夜地挨斗,她的女儿不见了人影,一定躲在哪个角落里惊吓地哭成了泪人,阿真摸摸头上的玻璃丝卡子,还是她送的。阿真心里堵着,又不能找她,想不明白,革命是不是就是美丑,善恶,贫富的颠覆,就像自己很美的两条大辫子一定要剪掉一样。


一个熟悉的身影在24号大门口的人群中忽隐忽现,那不是他吗?是“卡夫卡”,阿真差点叫出声来,立刻不顾一切,挤进了人群,……..

当眼光和他的眼光相撞时,他突然吃惊地停了下来, 

拨开人群,径直走到阿真的身边,低头问道,“你怎么在这儿?

她直直地站在他的面前,头也不敢抬,倒不是他带着红袖章,

嘴里脱口而出:“英姐在你那里吗?

他轻轻推着她离开人群,边走边把头上的那顶军帽一下套在她的头上,

现在哪是找人的时候,回家吧,告诉外婆,阿英很好,不用担心她,’’

然后就重重地把她推的远远的.

 那顶军帽宽大地遮盖住了她的半个头,她的两眼也被挡住,鼻翼间一袭来自军帽的人体味很陌生,却如此地渗入心肺,她正想取下它,好好看看,自己还是第一次带上军帽,这时,身边一辆自行车一阵风地驶过,不等她反应过来,哪顶军帽也随着风不翼而飞,

她急得掉头就追上去,,哪追得上,她懊丧,委屈极了,泄气地蹲在了马路边,

"我好倒霉!这顶军帽是卡夫卡的!"

 突然想到卡夫卡刚才告诉她的那句话, 阿真立刻站了起来,我应该赶快回家告诉阿虞的外婆。

。。。。。


阿真对街上的事开始莫不关心,疾步走着,这时身边一辆自行车又插身而过,谁知是一顶军帽又套在了她的头上,

“走的好快。终于追上你!”

“噢!卡夫卡”阿真一惊,是他把帽子追回来了!

“快跳上自行车的后座,我带你走,长这么大,连一顶帽子都管不住,”

“这怎么能怪我呢?”
“告诉我,阿英是不是在你那儿?”

“坐稳了,我这就带你去。”

一路上,卡夫卡一句话也没有说,沉闷地蹬着自行车。


这地区解放前曾是法租界,街道两侧的法国梧桐树,像站立整齐的列队卫兵,无论世界,年代,人物有什麽变化,他们还是默默地守护着,观看着,梳理着自己的一年四季。

阿真坐在后座上,任凭秋风扫落的梧桐树叶拂面扑来,不知怎么她有一种幸福的安全感,

“上哪儿去? 是不是上你家?”

嗯,快到了,小阿真!”


 






Friday, September 21, 2012

Battle at Kruger





Battle at Kruger

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=LU8DDYz68kM

这段录像的收看人次,已达到68,301,901还年年上升。可能每个人都不止看一遍的缘故吧,我惊奇的是,小buffalo遭狮子的掠获后,那两头 buffalos[它的父母]不是只身上前和狮子拼搏,而是掉头就启动了浩浩荡荡几百头buffalo来救小buffalo,这个临危的思维让人类都惭 愧。这已不单单是一种原始的爱和Survival。是不是啊。

这段在南非的录像,看过的人,都会震惊,动物个体的弱肉强食本性,在群体的时候,也能以弱制强,对人类来讲,这是再明白不过的道理,但人类却还是经常地 迷失。


人类是从发明了工具,开始了从原始蒙昧到野蛮的进化。但似乎更漫长,更痛苦的是由野蛮向文明的进化。

文明的重大发端都是奇迹,而奇迹总是孤独,显得脆弱。文明以自己的繁荣使野蛮势力眼红,又以自己的高雅使野蛮势力自卑,而悲剧是,野蛮一但动手,文明很容易失败。” ZT

 
直到现在人类看似点燃着文明的火炬,但讽刺的是无处不在地,再现着蒙昧,野蛮,战争,暴虐,残杀,贪婪,荒谬。。。。。处处可以看到野蛮裹胁着文明。
 
似乎应该只有动物才有的属性:弱肉强食,也处处似影似现地吞噬着文明。世界很不安定。

Monday, September 17, 2012

米洛斯的维纳斯








对艺术的追求,爱美,一开始都追求完美。我也是。

慢慢地我发现有空白,缺陷的也是美,一种有特征的美,因为他会让你幻想,更飘
渺绮丽。最典型的就是那座维纳斯雕像,记得我家有一座小维纳斯石膏雕像,文革
时幸运地保存下来,一直放在我房间的五斗橱上,小时候不太懂,“为什么这座雕
塑要断臂”,以为她是一位沙场女英雄。

2001年在法国卢浮宫博物馆见到了最有名的公元前2世纪的希腊雕刻,又称米洛斯的
维纳斯.雕像为大理石圆雕,高2.04米,由阿历山德罗斯雕刻,据说1820年在爱琴海
米洛斯岛的山洞中发现。在雕像前前后后绕着看,很高贵端庄,其丰满的胸脯、浑
圆的双肩、柔韧的腰肢,比家里那座更有动态,真实感,呈现一种成熟的女性美,
很含蓄微妙,  雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧,出神入化。

此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。让我明白完美不一定是唯一追求的美,无
论绘画,摄影,电影。。。。。艺术的美是立体的, 有夸张,有残缺,有奇异,把
情与理、美与真探合在一起,才有创造。有时想就是人的性格也是如此.

现代的,很有代表性的是apple的商标,一个被咬掉一口的苹果,欲缺而完美。




********

关于维纳斯的传说

在古希腊神话里,维纳斯是恋爱的女神;有关她的传说,屡次出现在历代文学家的
作品里,其中最令人感动的,是莎翁为她撰写的一首长诗。诗内描述维纳斯的恋爱
故事。

据说,古希腊有一个美男子厄杜尼斯,令世间所有人与物,在他面前都为之失色;
但他对恋爱没有丝毫兴趣,只喜欢驰聘于山林之间打猎。

一天,维纳斯偶然碰到厄杜尼斯,一见倾心,便招呼他,希望和他谈一会;但厄杜
尼斯不愿接近异性,一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行
动,向他倾诉恋爱的奇妙,但厄杜尼斯始终不为所动,更显出急欲摆脱她的神色。
维纳斯用尽一切甜言蜜语,且愿意给予很多条件,厄杜尼斯最后用轻视的眼神望着
爱神,令她大受刺激,晕倒地上。

厄杜尼斯有点内疚,希望得到她的原谅,故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后,
继续尽力说服厄杜尼斯,但依然受到拒绝。爱神突然有个预感,厄杜尼斯会遭遇不
测,遂劝他不要冒险去打猎,让她在他的身边,保护他的安全;但厄杜尼斯并不相
信,结果他真的于翌晨打猎时,被箭猪咬死。维纳斯赶到时,见爱郎已死,不禁悲
恸欲绝;伤心之余,诅咒世间男女的爱情,永远渗有猜疑、恐惧及悲痛。

古希腊神话人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生,故称
阿娜狄俄墨涅(出水之意)。最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后,被作为爱
情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。后来
对她的崇拜传入希腊。作为女海神,她的祭品是海豚;作为丰收女神,她的祭品是
麻雀、鸽子和兔子;作为爱情女神,她有一条神奇的宝腰带,在古希腊女子结婚时,
要把自己织成的带子献给她。传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务,这与当时的
婚姻制度有关。在奥林波斯教中,她被作为赫菲斯托斯的妻子,但她多次与别人相
好:与战神阿瑞斯私通 ,生下5个子女 ;与赫耳墨斯生子;与英雄安喀塞斯生下埃
涅阿斯。在荷马时代,她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随。在罗马,
她与当地丰产植物女神维纳斯合并,作为丰收和爱情女神。由于她是埃涅阿斯之母,
故被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。她的早期形象多风华正茂,容光焕发 ,后常被描
绘成裸体女性 。

----摘自百度网

Wednesday, September 12, 2012

the Dream of Africa

the Dream of Africa   『1』

Africa 是迷人的,是 Dream。2007 如愿去了非洲坦桑尼亚,十四天的时间,现在回忆起来,远离红尘,告别闹市, ,在没有电视,电脑,电话,手机,……与现代尘世隔绝的原始环境里, 整个人的身心还原了,体验纯粹…….

整理相片时,遥远的非洲又展现在眼前!PS了一些非洲的鸟,那些非洲的鸟类漂亮伐,颜色鲜艳,可爱极了,唧唧啾啾.在树捎上蹦跳着,我会很耐心地等它们停下的一刹间,按快门。

乌干达国鸟---皇冠鸟


烈火鸟









坦桑尼亚国家野生动物园,我们是在吉普车里,车顶是掀开的,我们可坐,也可站着.动物在旷野,丛林,里,有时,1,2个小时之内一样看不见,有时突然 出现在你面前,一阵惊喜,开始手忙脚乱,望眼镜,照相机,录相机……野生动物都是自由自在的,我拿着相机,真有”打猎’’样的兴奋,试着”喀嚓”一声逮到 它们最好的状态,特别看到狮子,猎豹,大象,豺狼…..一些原来认为凶猛,或庞然大物,我会不由自主屏住呼吸,…..嘿,几次过去,她们却是那样悠然,安 祥,姿态十足,和她们两目对视,不见惊恐,不见邪光,有的动物如各种羚羊,长颈鹿,斑马,……更是满脸纯朴,天真,厚道,而且,是站有站相,坐有坐相,互 相厮守……原生态的淳朴美, 看了感慨不已,美不胜收,我还真有点羡慕动物呢!她们看上去那样无忧无虑,安于现状,不惊不诈,那种足以羡刹人类的从容.

 我不能停止了,再PS几张。






















非洲的太阳特灿烂,无论是日出,还是日落:













我和Captain 『驾驶热气球』


Tuesday, September 11, 2012

童真








 当看到这两张相片,我被感染了,我的心情一下子放怀,疲劳也一下子消失。儿童的情感表达是最pure, 生动,没有半点的掩饰, 孩子们全神贯注的观看木偶剧,还手拉着手,心理学里提到的人的情感,行为表达,在孩提时的启蒙教育非常重要,对正,邪,善,恶,美,丑的正确体会和表达,迪斯尼的经典卡通都有这层积极意义和内容。

这是被誉为新闻摄影之父的阿尔弗莱德·艾森斯塔特1963年在巴黎拍摄的。

 这幅作品属于当时《生活》杂志委托艾森斯塔特拍摄摄影师眼中的巴黎项目中的一幅。而那时,巴黎几乎被无数人拍滥了,对于这个简单又烫手的山药,如何才能拍出新意呢?

当时,位于巴黎梦苏里公园的后花园中,正在上演一出儿童木偶剧——《圣乔治和大恶龙》。这张照片就是在木偶剧高潮部分——英雄杀死恶龙时候拍摄的,此时孩子们完全专注于剧情,表情不一却非常真实。根据自述,艾森斯塔特当时想都没想,马上连续按下快门。当时孩子把看台都占满了,津津有味的观赏木偶剧。这种情形和表情是转瞬即逝的。为了不错过任何好的瞬间,他一股脑拍摄了两个胶卷。

若干年后,待到艾森斯塔特年逾耄耋,他自己由衷的感叹:在我所有关乎人类表情的作品中,没有哪一张是比这张更成功的。

Saturday, September 8, 2012

艾米莉.狄金森的诗--(4)



 艾米莉.狄金森诗6首



Little Stone
Emily Dickinson

How happy is the little Stone
That rambles in the Road alone,
And doesn't care about Careers
And Exigencies never fears --
Whose Coat of elemental Brown
A passing Universe put on,
And independent as the Sun
Associates or glows alone,
Fulfilling absolute Decree
In casual simplicity –




If I Can Stop One Heart from Breaking
Emily Dickinson

If I can stop one heart from breaking,
I shall not live in vain;
If I can ease one life the aching,
Or cool one pain,
Or help one fainting robin
Unto his nest again,
I shall not live in vain.




I'M NOBODY! WHO ARE YOU?
by Emily Dickinson

I’m nobody! Who are you?
Are you nobody, too?
Then there’s a pair of us - don’t tell!
They’d banish us, you know!
How dreary to be somebody!
How public, like a frog
To tell your name the livelong day
To an admiring bog!



Hope Is the Thing with Feathers
Emily Dickinson

Hope is the thing with feathers
That perches in the soul,
And sings the tune--without the words,
And never stops at all,

And sweetest in the gale is heard;
And sore must be the storm
That could abash the little bird
That kept so many warm.

I've heard it in the chillest land,
And on the strangest sea;
Yet, never, in extremity,
It asked a crumb of me.



Nobody Knows this Little Rose
Emily Dickinson

Nobody knows this little rose -
It might a pilgrim be,
Did I not take it from the ways,
And lift it up to thee.

Only a bee will miss it -
Only a butterfly -
Hastening from far journey
On its breast to lie –

Only a bird will wonder -
Only a breeze will sigh -
Ah! little rose, how easy
For such as thee to die.




The Sky Is Low, The Clouds Are Mean
Emily Dickinson

The sky is low, the clouds are mean,
A travelling flake of snow
Across a barn or through a rut
Debates if it will go.

A narrow wind complains all day
How some one treated him;
Nature, like us, is sometimes caught
Without her diadem.

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读Emily Dickinson的诗对英文Literature的进步很有帮助,很喜欢她诗句的简洁,和诗的意境。

Wednesday, September 5, 2012

《蓝色的主题》---南极冰川



《蓝色的主题》---南极冰川


看冰川Glacier,我很幸运,在冰岛,在阿拉斯加,在阿根廷,南极我都见识了,在阿拉斯加是乘直升飞机开进山里landingGlacier上,都穿上钉鞋,踩在几千年沉积,慢慢向下移动的冰川上,记得我浑身僵硬,不敢移动。在冰岛,是开着冰橇摩托车,上冰川顶部,由于没有裂缝,胆子大了点,朝天趟在冰川上,可没有几分钟,天色突变,飞雪漫舞,眼前一片模糊,幸亏导游迅速带我们离开,据说德国地质科学家魏格纳就在冰川勘察时失踪了,很可能被雪埋了吧. 南极不仅是看冰川,而是被冰川包围,千奇百怪的冰山Iceberg,插身而过,很过瘾。阿根廷的是莫雷诺内陆冰川,嵌在青山之中,很美,在侧面的冰川脚下,也穿上钉鞋爬上去过,在冰川上徘徊行走了一百米远,喝了一杯千年冰川之水,清澈透明,似“仙水”说能祛百病,而且会冰雪聪明。更珍贵的是拍了一些冰川相片,正学习PS,就以《蓝色的主题》试几张,南极的。


Iceberg---欢迎你


晨雾南极


冰山裂塌




南极勘察站
冰川行


喔 ,冰上軟卧







冰山仙境







嘿,这是我的家

排冰倒海


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是不是有点 too blue, 蓝色是我最喜欢的颜色,谁用蓝色来诱惑我,会致命的。

PS后的相片,尽管效果好一点,切切地让我感到镜头好坏的重要了。





Tuesday, September 4, 2012

“ 女校书”薛涛




“  女校书”薛涛


杯酒送征帆,对杨柳楼台,几人同唱阳关曲?
锦笺传妙制,过批杷门巷,千载犹称女校书。

 
这一副对联题在四川望江楼薛涛井旁小室。

 
唐代宗大历三年,也就是安史之乱平定之后不久,时局仍然动荡不安。流亡蜀中成都的昔日京都小吏薛郧与妻子裴氏,天天在提心吊胆中过日子。这时裴氏生 下一女,薛郧斟酌再三,为女儿取名,字洪度,以纪念那一段惊涛骇浪般的生活历程,同时也盼望自此能安度洪流滚滚的岁月。

 
这时,老一辈的官吏大多失势,官场新贵迭出,一派混乱,薛郧见状,索性辞官家居,一心一意地调教他的独生女儿。在父亲的悉心教导下,薛涛学业进步极快,很早就展现了她天赋的诗才。薛涛八岁那年,她父亲看着庭中的一棵茂盛的梧桐树,便以咏梧桐为题,吟出了两句诗:

庭除一古桐,耸干入云中;

 
这两句明为状景,实际含有他高风亮节,不随俗流的清高人生观。吟完后,他用眼睛看定薛涛,意思是让她往下接续,小薛涛眨了眨眼,随即脱口而出:

枝迎南北鸟,叶送往来风。

 
她这两句纯粹只是触景生情,颇为生动切题,但并没有特别的意思。而薛郧却暗自认为是不祥之兆,定会预示着女儿今后是个迎来送往的人物;当然,他这种推 测,除了从诗句而来外,主要还是根据女儿那过人的才思和美貌来看的。不料,事情的发展确实也应了薛父的预感,薛涛长大后真是成了一棵招摇一时的梧桐 ;过了一生迎南北鸟送往来风的奇特生涯。

 
就在薛涛十四岁的时候,父亲溘然长逝,抛下寡母孤女。为了维持母女俩的生计,小薛涛不得不用自己稚嫩的双肩挑起谋生的重担。在那时,一个女儿家要想谋事 是何等的艰难,她只好凭着自己的天生丽质和通晓诗文、擅长音律的才情,开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客,不久便成了成都市上红得发紫的高级歌妓,又被人 们称为诗妓。

 
唐德宗时,吐蕃势力日渐强大,不时侵扰蜀酉、滇南一带边陲地区,朝廷拜中书令韦皋为剑南节度使,开府成都,统辖军攻,经略西南。韦皋是一位能诗善文的儒 雅官员,他听说薛涛诗才出众,而且还是官宦之后,就破格把妓女身份的她召到帅府侍宴。薛涛刚一到,韦皋为试其才情就命她即席赋诗,薛涛神情从容,含笑接过 侍女奉上的纸笔,题下谒巫山庙一诗:

乱猿啼处访高唐,一路烟霞草木香;
山色未能忘宋玉,水声尤是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡;
惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。

 
写完后韦皋拿过一看,不禁大声称赞,这小女子即兴赋诗,不但诗句清丽凄婉,且有愁旧怅古的深意,绝不象一般欢场女子的应景之作。韦皋看过后又传给客人, 众宾客莫不叹服称绝。从此后,帅府中每有盛宴,韦皋必定召薛涛前来侍宴赋诗,薛涛成了帅府的常客,更被人们看成是蜀中的重大交际场合上不可缺少的人物。

 
一年以后,韦皋对于薛涛的才情更加肯定,认为让这么一位稀世罕有的女才子仅仅担任一些风花雪月的花瓶角色,实在是枉费其才,应该让她做一些更有价值 的幕僚文牍工作。于是韦皋十分认真地准备奏报朝廷,请求让薛涛担任校书郎官职,无奈府中护军进言:军务倥偬之际,奏请以一妓女为官,倘若朝廷认为有失体 统,岂不连累帅使清誉;即使侥幸获准,红裙入衙,不免有损官府尊严,易给不服者留下话柄,望帅使三思!韦皋觉得他说的不无道理,给薛涛申报任女校书的事 就搁置下来了。

 
女校书之事虽未付诸现实,但在韦皋的心目中,薛涛似乎已是个不折不扣的女校书了,他赠给她的一首诗就这样写道:

万里桥边女校书,枇杷花下闭门居;
扫眉才子知多少?管领春风总不如。

 
当时薛涛的寓所就在成都郊外的万里桥畔,家门前栽有几棵枇杷树。韦皋在诗中把她直称为女校书,并用枇粑花下来描述她的住地。从此,薛涛的女校书名义不胫而走,而枇杷巷也成了妓院的雅称。

 
一经节度使韦皋的题诗称道,薛涛的名声不仅传遍了蜀中,而且几乎全国皆知。当时的许多名士争相与她诗词唱酬,由各地前往成都办事的官员,也竟相以一睹薛 涛芳容为荣,谁若能求得她的只言片句更是喜不胜收。被捧得飘然欲仙的薛涛自然也不甘寂寞,亲自制出一种粉红色的小彩笺,用娟秀的小楷题上自作的诗句,赠与 那些她认为合意的来客;一时之间,这种诗笺成了文人雅士收藏的珍品。曾提携她的韦皋嫌她太过于招摇,不免有些醋意,于是借着一次慰问边地守军的名义,把她 派往偏远的松州,希望她暂时摆脱成都的花花世界,头脑得以清醒一些。善解人意的薛涛明白了韦皋的心意,她奉命赶赴松州,并在途中写下了十首著名的离别诗; 总称十离诗,差人送给了韦皋,诗云:

十离诗

其一:犬离主

驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜;
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。


其二:笔离手

越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。

其三:马离厩

雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西;
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。

其四:鹦鹉离笼

陇西独处一孤身,飞去飞来上锦裀;
都缘出语无方便,不得笼中更换人。

其五:燕离巢

出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。


其六:珠离掌

皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。


其七:鱼离池

跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。


其八:鹰离鞲

爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。


其九:竹离亭

蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。


其十:镜离台

铸泻黄金镜始开,初生三五月徘徊。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。



 
以上这十首七言绝句,每一首诗的题目,依次是:犬离主笔离手马离厩鹦鹉离笼燕离巢珠离掌鱼离池鹰离臂竹离亭镜离台。诗中薛涛不惜把自己比作是犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜;而把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、 池、臂、亭、台。只因为犬咬亲情客、笔锋消磨尽、名驹惊玉郎、鹦鹉乱开腔、燕泥汗香枕、明珠有微暇、鱼戏折芙蓉、鹰窜入青云、竹笋钻破墙、镜面被尘封,所 以引起主人的不快而厌弃,实在是咎由自取,无可辨白!薛涛精心设置了种种比喻来向韦皋请罪,韦皋堂堂节度使,自然也不便与一个取悦于他的弱女子计较,转念 又想起她的种种好处,不觉地转怒为喜,很快就将她召回成都,对她宠爱如初。薛涛才情并茂的十离诗,还真给她带来了好处。

 
后来,韦皋因镇边有功而受封为南康郡王,离开了成都。继任剑南节度使的李德裕,同样非常欣赏薛涛的才貌。成都城西的筹边楼落成时,节度使李德裕在楼 上大宴宾客,也召来了薛涛侍宴。这筹边楼高大雄伟,是节度使与僚属将佐们了望远近情况并筹谋大策的地方;楼上四壁彩绘着蛮夷地形险要图,居高临下,作 战时便是最高指挥所。酒过三巡,受李德裕之命,薛涛写下了一首登筹边楼诗

平论重写八窗秋,壮压西川四十州;
诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。

 
诗意豪迈,风格雄浑,见地深远,使满座高朋贵客不仅对诗称赞,还不由地对作诗的她肃然起敬。只看这首诗,谁又能想到它是出自一个风尘女子之手,其豪情远志决不亚于一个指挥千军万马的大将!

 
在薛涛的有生之年,剑南节度使总共换过了十一位,而每一位都对她十分青睐和敬重,她的地位绝不是其他绝色红妓所能比的。之所以如此,除了她的才情美貌外。其实还更得益于她的见度和气节,从她的一首雨后玩竹诗中,我们可大略窥见其孤高的内心世界:

南天春雨时,那堪霜雪枝;
众类亦云茂,虚心能自持。
夕留晋贤醉,早伴舜妃悲;
晚岁君能赏,苍苍劲节奇。

 
薛涛虽然日日周旋于华堂绮筵与灯红酒绿之中,但是谁又知道她内心深处的感受却与现实生活有天地之别。落寞与凄苦紧紧包围着她,她有她的情、她的爱,但都 不能寄托在眼前围绕着她的达官贵人身上。薛涛把自己比作孤高的青竹,希望与竹林七贤共醉,与娥皇、女英同悲,把一腔幽怨寄托于苍茫的远古。

 
薛涛毕竟是个有血有肉,更有着细腻情感的女人,她深切渴望真正属于自己的那一份爱情;然而身世飘零,每日里迎张送魏,繁华的后面掩藏着她感情世界的空 白。她甚至幻想着自己拥有一个牵肠挂心的情郎,只因战乱而天各一方,情郎出征未归,自己则独守空闺等待着他的蓦然归来,如赠远一诗写道:

芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄例是愁;
闺阁不知戎马事,月高还上望夫接。
袅袅新蒲叶又齐,春深花落塞前溪;
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。

 
她不但不能象一个普通女人那样守着一个体已知心的丈夫,甚至连做一个等待离夫归来的怨妇资格也没有;她只能用自己的情思和诗句,编织一个凄美的情梦,来麻醉自己。

 
一直到薛涛四十二岁那年,她生命中才姗姗走来迟到的春天。

 
三十一岁的监察御史元稹,于唐宪宗元和四年春天奉朝命出使蜀地,调查已故节度使严砺的违制擅权事件。虽然严砺已死,但倘若查出问题,辖下的七州刺史都脱 不了干系,大家凑在一起想对策,对于这位不慕钱财的御史大人,只好施以美人计了。蜀中虽然美女如云,但俗媚女色恐怕很难打动元稹这位诗人才子的心。于 是众刺史想到了已是半老徐娘的薛涛,除了央求她出马,似乎别人都无法当此重任。

 
薛涛碍于与已故节度使严砺的交情答应了此事。薛涛比元稹整整大了十一岁,但由于她天生一副细腻白皙的容貌,再加上懂得恰到好处的化妆与修饰,仍然是一位 风韵不减当年的美人儿。凭着薛涛丰富的人生阅历和卓越的才情,一经交往,便使元稹这位京都清贵陷入了粉红色的温柔乡里。

 
本是肩负着任务而来,不料对薛涛竟不由自主地动了真情。起初她不过是以职业性的心情与姿容来应付元稹,可就在他们第一次倾谈时,薛涛突然感到一种前所未 有的震撼与激情,她暗暗告诉自己,这个男人就是她梦寐以求的人!于是一切都顾不上了,满腔积郁已久的热情,一股脑地奔泄出来,两人同时融化在爱的热流中。

 
薛涛虽为风尘女子,但她属于那种卖艺不卖身的高级诗妓,周旋于蜂蝶中,却一直洁身自好。而这次一切都不同了,与元稹见面的当天夜里,她就把自己毫无保留地献给了心爱的人;第二天清早起来,还真情所致地作了一首池上双鸟诗:

双栖绿池上,朝暮共飞还;
更忙将趋日,同心莲叶间。

 
这俨然就是一个柔情万种的小妻子,在向丈夫诉说对生活的向往,奏响追求挚情的心曲。虽然曾有不少人得到过薛涛的粉红诗笺,但谁也没能象元稹这样真正享受 到她内心深处的恋情。对此,多情公子元稹也尽能领略,深为薛涛那绮丽的情意而沉醉,这时他留下的一首诗就记载了这样的情事:

诗篇调态人皆有,细腻风光我独知;
月夜咏花怜暗淡,雨期题柳为歌欹。

 
薛涛虽是受托与元稹交往,可俩人却结下了一段真情。然而毕竟是萍水相缘,在元稹完成了蜀地的任务,离开成都返回京都时,两人不得不挥泪分手。到这时为止,他们已在一起度过了一年如胶似漆的亲密时日。元稹回到长安后,即托人捎来一首七律给薛涛:

锦江滑腻峨嵋秀,生出文君与薛涛;
言语巧似鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔,个个公侯欲梦刀;
别后相思隔烟水,葛蒲花发五云高。

 
元稹对薛涛的才情念念不忘,暗自称奇,同时也直抒相思心意,可见他对成都那一年缠绵岁月还是颇寄真情的。

 
当时与薛涛交往的名流才子甚多,如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等,都与薛涛有诗文酬唱,但牵动她内心深情的却只有元稹一 个。元稹离开蜀中后,薛涛朝思暮想,就象一个丈夫远出的空闺女子一样,等出满怀的幽怨与渴盼,汇成了流传后世的名诗——“锦江春望词四首:

其一

花开不同赏,花落不同悲;
欲问相思处,花开花落时。

其二

揽革结同心,将以遗知音;
春愁正断绝,春鸟复哀吟。

其三

风花日将老,佳期犹渺渺;
不结同心人,空结同心草。

其四

那堪花满枝,翻作两相思;
玉簪垂朝镜,春风知不知。

 
起初还是没心的相思和期盼,期望情人重续旧欢的时日;可是春去春归,音信渐渺,薛涛越盼越失望,她甚至望着天上的云彩、江畔的垂柳、院中的春花,都幻化 成元稹的形象,与它们诉说离情之苦。她的一首咏牡丹,就是以牡丹拟人,在夜深露重中与盛开的花儿细诉衷情。诗云:

去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离;
常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。
传情每问馨香得,不语还应彼此知;
只欲栏边安枕席,夜深同花说相思。

 
说着取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君的元稹实际也是一个负心汉,薛涛在锦江畔刻骨铭心地思念情郎;元稹却又到浙西与年轻貌美的刘采春热恋得如火如荼。风尘才女薛涛毕竟只是他生命中的一支小插曲,他又何曾想过与她相伴终身呢!

 
流年如水,把对情人的期盼渐渐从薛涛心头带走,她知道不应该再等待什么,经历了这番冷热波折,她的心似乎关闭得更紧了。除了参加一些推脱不掉的应酬外, 她尽量闭门居家,借诗词遣怀。薛涛的宅第滨临风光秀美的浣花溪,闲来无事,她常用乐山特产的胭脂木来浸泡捣拌成浆,加上云母粉,渗入玉津井的水,制成粉红 色的特殊纸张。纸面上呈现出不规则的松花纹路,煞是清雅别致,她便用这种纸来誊写自己作的诗,有时也送些诗笺给友人,人们把这种纸笺称为松花笺 涛笺。唐人喜用彩笺题诗或书写小简,其实都是学了薛涛的样。

 “
美人自古如名将,不许人间见白头,尤其是象薛涛这样的名交际花,昔日交际场上的风光逐渐随着芳颜风韵的流逝而流逝。已近暮年的薛涛,索性在远郊筑起吟诗楼,自己穿戴起女道士的装束,隐居在楼中,远远离开了繁华如梦的交际场所。

 
唐文宗太和五年,隐居的薛涛永远闭上了她寂寞的眼睛,享年六十五岁。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭,并在她的墓碑上刻上西川女校书薛涛洪度之墓,至此,女校书真正成了薛涛的别名。

 
后人为了纪念风尘才女薛涛,在万里桥畔的锦江边筑有望江楼,楼下不远处有著名的薛涛井。据说,清代光绪年间,蜀中大旱,清江断流,当地人向薛涛故居 边干涸的古井顶礼膜拜,古井中忽然涌出清泉,不一会儿,又是大雨滂沱,大大解救了旱灾。人们为了感激薛涛神灵的恩泽,特将这口井命名薛涛井,并刻石立 碑具载其事。站在望江楼上,不但能眺望锦江两岸清幽的风景,也能清楚地看到薛涛井,因而人们常到楼上怀古思旧,缅怀薛涛,赵熙集白居易诗题薛涛清婉宝 小像:

独坐黄昏谁作伴?
怎教红粉不成灰。

 
然而望江楼上的另一副楹联,不仅概括了薛涛繁华而寂寞的一生,而且把她的诗才与大诗人杜工部——杜甫相提并论,可算是对她寂寞孤魂的一点安慰,联如下:

古井冷斜阳,问几树批把,何处是校书门巷?
大江横曲槛,占一楼烟雨,要平分工部草堂。


××××××××


去过四川望江楼,怎么会不知这位才女? 放在这里留个脚印。