今年中秋之夜由于多云，竟不见月亮，月亮也躲起来了，可见人间何处有温情。
今年据说还有两个阴历九月，因此暑夏时气温很舒服，可过了立秋之后闷热起来，
可能会有一个漫长的秋天，这几天发现在湖边走路的人多了起来，还有遛狗的，钓
鱼的，我是属猫的，喜欢吃鱼，所以对钓鱼的特别注意起来。钓鱼不能算是一项运
动，但也可算是一种爱好，我发觉而且都是男人钓鱼，对，记得有个歇后语，叫姜
太公钓鱼─愿者上钩，练耐心还是忽悠啊
见到不少外国男人，准备了一套钓鱼的，钓鱼竿，鱼饵，鱼桶，还带一把折椅，呆
呆地坐在河边，面对河面，有意无意地，纹丝不动，很relax，但在我往返的记忆里
好像从没见到他们桶里有鱼钓上来，有点钓鱼之意不在鱼啊，见到有位父亲带着两
个男孩的，当小男孩钓到一条小鱼很开心，但是父亲嘱咐让他把鱼扔回湖里。他们
的钓鱼是不是就是来享受这钓鱼的过程，一种期盼的过程，或是逃避现世，至于是
不是钓到了鱼，那是无所谓，任由天意。
中国人也有来钓鱼的，雨后起得早，设备有时看上去较简单，一般都是站着的，嘴
里叼着一枝烟，盯着湖面有没有动静，哎，好几次碰到他们真钓到了鱼，而且还是
大鱼，我站定下来好奇的看着琢磨着，原来，他的鱼饵是用高粱酒拌面粉，泥
鳅，酒气可以传得很远，鱼很容易上钩。嗯，中国人目的性很明确，钓鱼是为鱼而来，
不见鱼儿不罢休。
很有意思，一个钓鱼之意不在鱼，一个钓鱼之意不在钓，东西方两种不同的价值观和生活态度在钓鱼中也可充分体现出来，中国人要因果实利的多。有人说期望太大失望也大，这又触及到了哲学问题，人生不正也是如此，
---龟对鸭讲
姜太公钓鱼─愿者上钩---『说的是这样一个故事：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。
太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王文。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王
没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直
钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、
不用鱼饵，钓到了很多鱼。问王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），
于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和
他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。』
