挪威之最

挪威之最

苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻，这就是北欧。

挪威在北欧的西北上角，挪威的海岸线漫长曲折，土地南北狭长，沿海岛屿很多，有“万岛之国”的称呼，陆地和瑞典，芬兰，俄罗斯接壤。

船一路停了几次，第二天天亮，远处地平线，霞光晨雾，如日出时的晨曦时刻,一看当地时间已是中午11点。激动地拿出手机。

才见曙光初露，一路远处的岛屿雪山，烁烁余辉，

“是看不见太阳露脸的，你们到Tromso 下午两点，天就黑了。”

难道白天就如此火石电光般的打发了?  

当靠岸tromso时，果然.岸上已一片灯火闪爍，不愧是北欧的“Paris”，数里长街万家灯火，连接成一个缥缈的梦境。

我们还没入睡，这个城市已进入梦境。 这个不夜城似乎在炫耀着挪威的之最。

挪威2001年起，已连续六年被联合国评为最适宜居住的国家，

2009年到2013年连续获得全球人类发展指数第一的排名。

挪威经济是市场自由化和政府宏观调控成功结合的范例。

挪威是创建现代福利国家的先驱之一，每个公民都是国家福利与劳保组织的成员，享有 医疗、退休金、残废金等一整套广泛的经济资助。

不过国家税收是高了点，在25%--45%之间，但有国家福利给了他们无后顾之忧，挪威人很心安理得，

挪威是欧洲最大的产油国和世界第三大的石油出口国。挪威的历史有海盗时代，经济状况一直不好，有了石油，加上沿海水产丰富，他们感谢自然的恩惠，为保护自然资源建立了一系列的保护法律和监护。

挪威是高消费国家就毫无疑问了。如果你要去那里玩，一定要多带钱。奥斯陆已经超过英国首都伦敦 ，澳大利亚悉尼，成为全球物价水平最高的城市。奥斯陆的26种日常消费品的价格要比国际平均水平高出83%。

因为挪威不是欧洲联盟『EU，欧盟』成员国，不使用欧元。用的是挪威NOK，在北欧写成Nkr，挪威境内则是kr，现在，和美金的对换是1doller换7挪威kr.

挪威还是诺尔贝和平奖的颁发地，2014年的诺尔贝和平奖是一位为爭取所有兒童受教育权力而奋斗的巴基斯坦女孩马拉拉所得，在第一天到奥斯洛的傍晚，正碰上为她举行的火炬烛光集会，挪威人男女老少纷纷来到广场，点起了和平的火炬。

中国人中知道挪威的，可能首先是亨里克·易卜生，这位现实主义的戏剧大师.

易卜生给欧洲戏剧增加了莎士比亚以来一直缺少的心理深度和社会效果。他对中国30年代新文化运动时也产生过不小的影响。

“ 写作,既是坐下来判断自己.”易仆生在自己的作品的扉页上,写下的这句话，如同他的剧作一样深刻.

易仆生说:“艺术家用生命铸造生命,用灵魂锻造灵魂,当他完成一件作品后,便把一部分生命留在原作里,成为可以感知的活体。”

易卜生生活很简朴，旁人不解，他的回答简单而又直接：“睡得好而吃得不好比吃得好而睡得不好强。” 呵呵，说的很妙，睡不用花钱。

那本著名的《玩偶之家》里的那个娜拉，因无法忍受夫权而离家出走，易卜生以她的砰然关门来结束全剧。这砰然关门声也曾经震动了中国，鲁迅说，娜拉出走后会到哪里去呢? 一是堕落，二是回来，三是饿死，都不好。鲁迅早早地指出，娜拉的出路，在于经济权的获得！ 二十世纪以来，娜拉的出路，也就是挪威的出路。

××××××

我们的驻地离 tromso 市中心还有50公里，那里更跨越了北极圈，更适合看北极光。在机场租了车,离开了downtown，天色已是一片昏暗，汽车的灯光紧贴着结了冰雪的公路蜿蜒盘旋着，开了1个多小时终于到达。

北国的夜晚真美，远处的山岚，湖泊，渔港。。。。。

北极之光 【 一】

“冬天去挪威？”“那里北面在北极圈以内的城市，一天只有2到3小时的白天，还是太阳不露面的阴天，”

“但见到北极光的可能性较大是肯定的！我们想见北极光。”

“不是去北极就一定能见到北极光啦，要看运气！”

幸运的是我们见到了，有幸运之神伴随着，连续三个晚上见到了北极光！最后一个晚上最壮观！铺天盖地。


在挪威首都奥斯洛乘着去tromaso的船上，晚上九点以后，天开云散，满天星斗，船长就通知，今晚见到北极光的可能性很大，还准备了fishcake, 到时可以一边欣赏北极光，一边吃。

果然，11点左右，一声呼叫，人们都涌向甲板，一束北极光似幽灵般从山背后飘浮，珊珊而来，柔软的姿态，绮丽的绿光，忽隐忽现，这让我想起了拜伦的一句诗：“她优美的走着，就像夜色一样。”

甲板上寒风凌厉，一片寂静，专业摄影师都架好了三脚架，只听见“咔嚓咔嚓。。。。。”的快门声，我用手机拍，手冻僵还效果不好，就作罢勒。

一束绿光移动着慢慢地弥散开来，漫天满眼 ，壮观极了。

幽灵般的北极光神秘莫测。一直似神话般的诱人。当人类第一次仰望天际惊见北极光的那一刻开始，北极光就一直是个“谜”。长久以来，人们都有自己的极光传说，在芬兰语中，北极光则被称为“revontulet”，直译过来就是狐狸之火。

极光(aurora)来源于拉丁文伊欧斯一词。传说伊欧斯是希腊神话中“黎明“的化身，是希腊神泰坦的女儿，是太阳神和月亮女神的妹妹。

古时的芬兰人相信，因为一只狐狸在白雪覆盖的山坡奔跑时，尾巴扫起晶莹闪烁的雪花一路伸展到天空中，从而形成了北极光。 

部分萨米人和西伯利亚人相信北极光来自于逝者的创伤，不过这多彩的天空并不是痛苦的征兆，相反的，而是幽灵们在后世玩球类运动或骑马奔跑时受伤所留下的血迹。

最有意思的是 因纽特人认为“极光，是鬼神引导死者灵魂上天堂的火炬”。

原住民则视“极光为神灵现身，深信快速移动的极光会发出神灵在空中踏步的声音，将取走人的灵魂，留下厄运”。

　 　

科普了一下是这样，极光是原子与分子在地球大气层最上层(距离地面100-200公里处的高空)运作激发的光学现象。它的形成有三大要素：太阳风，地球磁场、大气。 科学家柏克莱认为，太阳发出的电子在太空中自由飞扬，当它们闯进地球磁场，电子与气体碰撞时会发出光芒，就是极光，他的理论直到60年后才得到证实。 

美国采索14号火箭升空，科学家才首次证明地球有2个磁场，一年后港湾2号首次测量太阳的等离子（构成太阳气流的带电物质），太阳气流可触及地球。太阳气流亦称太阳风，这些放射物以300 万km的速度冲向地球，幸而地球磁场改变太阳风的方向，使我们免受太阳风的袭击，当 太阳风与地磁场碰撞会产生100万兆的能源，地球大气层的小粒子会释出能源，氧原子放出绿光或红光，氧分子放出红光或黄光，氮分子放出紫光或粉红光。

船上的乘客都傻傻地仰望着，大约30 mins, 极光慢慢散淡，消失。据说最长的北极光可持续一个小时左右。我们船的终点站Tromaso，在北极圈内，期待能看到更长时间的北极光。

  

山-----William Faulkner 威廉·福克纳

今年第一场雪来得有点早，thanksgiving还没过啊，一般一片白茫茫的雪是圣诞节的礼物 。

外面的雪景是美丽，纯洁的，倒一杯热茶，坐在壁炉旁，读读好的文字作品，真好！

William Faulkner 威廉·福克纳

是我最喜欢的美国短篇小说家，他是挖掘与表现人的内心世界的高手。他通过表现人物的内心活动来塑造人物，同时表现时代的精神。他还根据自己对现代哲学、现代心理学对人的更深层的理解，形成了一种认知生活的独特眼光。

他在1949年获得诺贝尔文学奖。记得在颁奖的演说上强调了写作不要“忘记了人类内心的冲突”，要记住这个真理，“这个度老而普遍的真理就是——真爱、荣誉、怜悯、自豪、同情和牺牲，缺乏它，任何作品都是短暂而缺少生命力的。除非他这样做，否则他的作品就是诅咒。他写 出来不是真爱而是性欲，没有任何人失去价值的战败，没有希望的胜利，最糟糕的是，没有同情和怜悯。他悲痛着没有实体的痛苦，也没留下疤痕，他写的不是心脏 而是腺体。”

 

面对山，或水，我是比较偏爱水的，水柔性，深邃，特别是大海，山，威慑，神圣，高不可攀。可福克纳写的山，如身临山境，能感受到其中息息生命力。好的文字背后有“tone",tone 才是灵魂，就像一首好的歌除了歌词，那曲那调，人们有时根本没听懂在唱什麽，却能 被感动。特别是诗，好的诗是在吟唱，文字背后的音韵，气息才是文字的成功。

 

山--- 威廉·福克纳

William • Faulkner

 在他的前方，在稍稍高出他头的上面，山清晰地映衬着蓝天。一阵飕飕的风拂过，宛如一泓清水，他似乎可以从路上抬起双脚，乘风游上并越过山去。风充满 了他胸前的衬衫，拍打着他周身宽松的短外衣和裤子，搅乱了他那宁静的圆胖面孔上边没有梳理的头发。他瘦长的腿影滑稽地垂直起落，好像缺少前进的动力，好像 他的身体被一个古怪的上帝催眠，进行着木偶式的操作，而时间和生命越过他逝去，把他抛在后面。最后，他的影子到达山顶，头朝前落在它上面。

　　

首先进入他眼帘的是对面的山谷，在午后和暖的阳光下，显得青翠欲滴。一座白色教堂的尖顶依山耸立，犹如梦境一般，红色的、浅绿色的和橄榄色的屋 顶，掩映在开花的橡树和榆树丛中。三株白杨的叶子在一堵阳光照射的灰墙上闪亮，墙边是白色和粉红色花朵盛开的梨树和苹果树；虽然山谷没有一丝风影，树枝却 在四月的压迫下变得弯曲，树叶间浮荡着银色的雾。整个山谷伸展在他下面，他的影子宁静而巨大，伸出很远，跨过谷地。到处都有一缕青烟缭绕。村庄在夕阳下笼 罩着一片寂静，似乎它已沉睡了一个世纪；欢乐和忧愁，希望和失望交集，等待着时间的终结。
　　


从山顶眺望，山谷是一幅静止的树木和屋宇的镶嵌画。山顶上他看不到被春雨所湿润、布满牛马蹄痕的杂乱的一小块一小块荒地，看不到成堆的冬天灰烬 和生锈的罐头盒，看不到贴满的色情画和广告的告示牌。没有争斗、虚荣心、野心、贪婪和宗教争论的一丝痕迹，他也看不到被烟草染污的法院布告栏。山谷中除了 袅袅上升的青烟和白杨的颤抖外，没有任何活动，除了一个铁砧的有节奏的微弱的回声外，没有任何别的声音。
　　

他脸上的平淡无奇开始转化为内心的冲动，心灵上的可怕的摸索。他的巨大阴影像一个特异的人映在教堂上，一瞬间他几乎抓住了一些与他格格不入的东 西，但它们又躲开他；他不知道有什么东西能突破心灵屏障与他交流。在他身后是用他的双手干一天粗活，去与自然斗争，取得衣食和一席就寝之地，是一种以他的 身体和不少生存日子力代价取得的胜利；在他前面是一座村庄，他这个连领带也不系的临时工的家庭就在那里。此外，等待他的是另外一天的艰苦劳动以得到衣食和 一席就寝之地，这样，他开始明白了自己命运的无关紧要，他的心今后不再为那些道德说教和原则所干扰，最后，他却被春天落日时分的一个山谷不可抗拒的魅力所 打动。
　　


太阳静静地西沉，山谷突然处于暗影之中，他一直在阳光下生活和劳动，现在太阳离开他，他那不安的心第一次宁静下来。在黄昏中，这儿的林间女神和 农牧神可能在冰冷的星星下，尖声吹奏风笛，用钹发出颤声和嘶嘶声，造成一片喧嚷……在他身后是满天火红的落霞，在他前面是映衬在变幻的天空中的山谷。他站 在一端地平线上，凝视着另一端地平线，那里是无穷无尽的苦役而又使人不能安寝的尘世；他心事浩渺，有一段时间他忘掉了一切……现在他必须回家去了，他于是 缓步下山。

She chose to die! -----关于安乐死

She chose to die! -----关于安乐死

上星期在people 杂志里看到这条消息，"she choosing to die" The 29-year-old young women
explains why she has decided to die.

Brittany Maynard knows she is going to die on November 1, however she says"
there is not a cell in my body that is suicidal. "She believes ending her life is her best option.
So she spoke to her husband, Dan, and the rest of her family and the couple moved from
 San Franciscoto Oregon, one of five US states that have "dying with dignity" laws.

这样的主动安乐死（Active Euthanasia）
可以称之谓由第三者参与的自杀。医生有时候也是无奈的，当你得了
“不治之症” 他们的职责明确诊断以后，就是宣判死亡。

“Doctors told Maynard she had six months to live last spring after she
was diagnosed with a likely stage 4 glioblastoma脑胶质瘤. She made headlines
around the world when she announced she intended to die ━ under Oregon's
Death with Dignity Act ━ by taking a fatal dose of barbiturates, prescribed
to her by a doctor, when her suffering became too great.

Ms Maynard said it took a while to get her family on side with her decision
but that they are now fully supportive of the brave woman’s choice.”



面对生命频临死亡的病人对我来说是经常的事，就在最近，临床接连不幸宣布两
例“脑死亡”的病例，都是男子，六十出头，由于脑溢血不治 be in a coma，一位
是white病人，家属聚合经过协商，决定停止一切医疗的维持，终止“人工技术维持的生
命”并愿意捐献病人的肾脏，另一位是black病人，当宣告不治，家人沉浸在突然宣布
不治之症的悲痛，惊恐之中，等待家属的到齐再做出决定，to die,or not to die，
这类终止死亡称谓Passive Euthanasia  与其说是安乐死，还不如说是提前自然死亡。

但这位29 岁的Brittany Maynard choice to die  ,  这样自主决定,主动安乐死
（Active Euthanasia），并得到家人的赞许，可以说是勇敢的，也是幸运的。会有人说是
文明，理性，明智的选择。但还是会牵涉到医学、法律、道德等诸多问题，因此
Active Euthanasia一直非常具有争议，其中较有意义的争议是：
生命神圣论与生命质量论之争

“生命神圣论与生命质量论之争是安乐死中首要的伦理争议。生命神圣论否认安乐死
具有伦理价值，认为人的生命“神圣不可 侵犯”，任何人不得违背神的意愿而随意结
束生命，包括自己的生命和任何他人的生命，即"人活着不是一种选择，而是一种义
务"。由于西方的宗教传统，生命神 圣论的观点颇为流行。
 生命质量论则肯定安乐死具有伦理价值，突出强调了人权和人的社会价值的重要性，
认为人具有社会属性，因此一方面人必须保证最低限度的 生命质量才有必要继续存
活，另一方面人具有社会价值，当社会价值被破坏时，人的生命质量就失去了意义，
人有选择结束自己生命的自由。很显然，生命质量论还 逻辑地蕴含了另外两种被称
为生命尊严说与生命自主权说的观点。因为当人由于自己的社会价值遭到破坏而
选择结束生命时，事实上就是违背生命神圣论所认同的 “神律”而作出的选择，同时
这种追求生命质量的做法，也可以被看作是维护生命尊严，如中国儒家文化中的
‘舍生取义"和西方的"为真理而献身"。




美国目前已有5个州已通过了安乐死的法律。俄勒冈州是最早的一个州，

1994年，俄勒冈州选民投票通过《尊严死亡法》（en:Oregon Death with Dignity
Act），允许医生在有两位医生诊断病人生命不超过六个月的情况下为减轻病患的痛
苦，给身患绝症的病人开致命药物，供病人自己服用，加速死亡过程。法律规定，
病人必须是有能力做出医疗决定而且自愿这么做的成年人。
联邦地区法院以违反宪法为由禁止实施这项法律，但是联邦第九巡回上诉法院却推
翻了下级法院的判决。这个案子最后上诉到美国联邦最高法院时由于法庭不予审理，
联邦第九巡回上诉法院的判决因此成立，《尊严死亡法》1997年10月27日在俄勒冈
州生效。

华盛顿州
2008年11月华盛顿州以57.82%赞成、42.18%反对的投票通过《尊严死亡法》，成为
美国第二个通过该法案的州，并于2009年3月5日开始实施。一个名为ǒ同情心与选择
权ō的全国性团体，推动了这项法案的通过。

蒙大拿州
2009年12月31日，蒙大拿州最高法院裁定，医生帮助绝症患者实施安乐死合法，成
为美国第3个安乐死合法化的州。

佛蒙特州
2013年5月，佛蒙特州立法通过安乐死，成为美国第4个安乐死合法化的州。

德克萨斯州

1999年，德克萨斯州通过《事先指示法》（en:Advance Directives Act），医院可
以在违背病患或其法律监护人意愿的情况下撤除病患的生命维持系统。医院这么做
可以免于被起诉或刑事处罚，医生的营业执照也不会被吊销。

如果医生认为病患及其家人要求维持病患生命的治疗方案毫无成效，他会把病例提
交医院的道德委员会审议，如果道德委员会赞同医生的意见，那么病患的家 人和代
理人有10天的时间把病患转到另外一位愿意实施家人治疗方案的医生那里，或转到
另一家医院接受治疗。如果10天到了，这个手续还没有完成，医院方面 可以不考虑
病患的意愿，而撤除病患的生命维持系统。如果涉及未成年人，也可以不考虑孩子
父母和法律监护人的意愿，而撤除病患的生命维持系统。



 一条美丽的生命结束了。Death with Dignity Act 这个概念相信将被越来越多的人接受。

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安乐死：euthanasia；「好的死亡」或者「无痛苦的死亡」的含意；这是一种给予
患有不治之症的人以无痛楚、或更严谨而言「尽其量减小痛楚地」致死的行为或措
施，一般用于在个别患者出现了无法医治的长期显性病症，因病情到了晚期或不治
之症，对病人造成极大的负担，不愿再受病痛折磨而采取的了结生命的措施，经过
医生和病人双方同意后进行，为减轻痛苦而进行的提前死亡。


历史上著名人物选择安乐死

西格蒙德。弗洛伊德（1856-1939年，奥地利出生、英国接受自愿主动安乐死）

特丽。夏沃（1963-2005年，美国、非自愿被动安乐死）

邓绍斌（1969-2012年，香港出生、颈以下瘫痪、因败血病离世）

东海大学安乐死事件（日本）

克里斯丁。德。迪夫，諾貝爾醫學獎得主，2013年5月4日，採取安樂死離世，享年95歲。
雨果。克劳斯， 比利時作家，2008年離世，享年78歲。

Felix Mendelssohn

 听到德国的“The Leipzig Gewandhaus Orchestra”，要光顾新泽西，她可以说是世界最老的交响乐团，300多年的历史。因此早早就定了票，昨晚如愿以偿。这个德国交响乐团的出名有一个很大的原因，Felix Mendelssohn门德尔松 曾在1835--1847年担任这乐团的指挥the orchestra's music director。[Felix Mendelssohn  was a German composer, pianist, organist and conductor of the early romantic  period.]

昨晚聆听了这有着古老传统乐团的演奏，其中他们演奏了门德尔松的 VIOLIN CONCERTO in E minor，很过瘾，classic  music 的经典总是不朽的。他是早期的浪漫主义派. 听来明快，轻莹，很comfort。特别第二章，委婉的低语，一时觉得耳熟的很，那不是老电影《百万英镑》里格利高里。派克和情人在月下娓娓倾述。。。。。

 音乐是艺术的至高，其他文字，绘画，雕塑，歌曲，都不会如此地唤起心灵的感应。

在youtube 上有不同的版本，竟发现DAVID GARRETT早年的演奏，那时他还是一位英俊，可爱的小伙子，一脸的innocent,  演奏的技巧已很娴熟，而且他对音乐演绎的驾驭已沉浸在enjoy艺术的完美世界，记得他曾在被inteview时问到，“练小提琴是很幸苦的，你一定很喜欢小提琴吧”，他的回答是；"I like music!"，他理解了音乐和艺术，小提琴和音符只是表达工具，手段而已，这和写字一样，文字本身也只是工具，没有意义和情感的文字只是为写而写，涂鸦而已。


 门德尔松作曲里技巧很多，记得那本学小提琴必用的《门德尔松小提琴练习曲》。



From youtube ----DAVID GARRETT 1997
MENDELSSOHN VIOLIN CONCERTO in E minor

The Leipzig Gewandhaus Orchestra (Gewandhausorchester Leipzig; sometimes
simply referred to as Gewandhausorchester) is a German symphony orchestra
based in Leipzig, Germany. The orchestra is named after the concert hall
in which it is based, the Gewandhaus (Cloth Hall or Textile Hall).


The orchestra's origins can be traced to 1743, when a society called the
Grosses Concert began performing in private homes. In 1744 the Grosses Concert
moved its concerts to the "Three Swans" Tavern. Their concerts continued
at this venue for 36 years, until 1781. In 1780, because of complaints about
concert conditions and audience behavior in the tavern, the mayor and city
council of Leipzig offered to renovate one story of the Gewandhaus (the
building used by textile merchants) for the orchestra's use. The motto Res
severa est verum gaudium ("a serious concern is true pleasure", or "true
pleasure is a serious business" ━ from the Roman author Seneca) was painted
in the hall, suggesting the priorities of the sponsors. The orchestra gave
its first concert in the Gewandhaus in 1781. The orchestra thus has a good
claim to being the oldest continuing orchestra in Germany founded by the
bourgeoisie, while older orchestras were part of royal suites.
In 1835, Felix Mendelssohn became the orchestra's music director, with the
traditional title of Gewandhauskapellmeister, and held the position with
only one year's interruption until his death in 1847. In 1885, the orchestra
moved into a new hall. This was destroyed by bombing in 1944. The present
Gewandhaus is the third building with the name. It was opened in 1981. The
large organ in the hall bears the original Gewandhaus hall's motto "Res
severa verum gaudium" .

WDR- Interview DG (1997) - część 1 [DGPL]

赏枫

周末朋友约我们沿着哈德逊河赏枫，向北开，一路上bear mountain park, seven lake，两旁的枫树随着山峦的起伏层层叠叠，红绿黄相间。北美的秋天真看不厌，从秋风萧瑟，霜染红叶，一片片，一层层,到层林尽染，充满了诗意，她让你有很多回忆，也让你有尽情的遐想。对我来说，是心境的宽懈 。

路上见景停下，在笔直的堤坝拱桥下，湖上波光粼粼，远眺黄澄澄，厚噗噗的枫叶，点缀着少许血艳的红枫，一派秋天的美景。缓缓又走进了几棵挂满了黄色秋叶的大树下，阳光透过这些树枝照射下来，使空气中充满了暖暖的黄色，娇黄色的秋叶飘洒了一地，盖住了绿色的草地，眼见岸边有几只独木舟歇在那里，有人在湖面上荡桨，慢慢划行，细细欣赏延岸的枫叶。。。。。

  

有人说秋天意味着春夏已过，残景消慑，可秋天也是丰收季节，一个实在的季节，该结果的结果，该淘汰的淘汰，落叶无情，结果有意，等待来年的轮回吧 。

我们沿路赏枫， 其实这条路几年前已经过，那次的目的地是罗斯福故居博物馆，我曾好奇地问过不少正宗的资深的美国人，“你最喜欢的总统是哪一位？”大部分点头说“罗斯福，富兰克林.德拉诺.罗斯福”当年参观后还留下了几个字。

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开到罗斯福故居博物馆已是下午。富兰克林.德拉诺.罗斯福是一位充满传奇色彩的美国第32任总统，他是唯一蝉联4届的总统，任职长达12年。他是一位坐在轮椅上，下肢瘫痪的总统，也是一位领着美国人实行新政，整顿金融秩序， 走出30年代大萧条的总统。

 美国历届总统一般是任期结束后才建造博物馆，地方自选，有的选在自己的故居，有的选在自己所住的州。这次知道，只有罗斯福总统在任期间，在他出生的故居已建立了博物馆，在博物馆里有他的一间书房，还有一间，高度机密的“map room'',在那里他听汇报，分析研究，第二次世界大战的情况。里面陈列了很多历史性的照片，特别是一张罗斯福，斯大林，丘吉尔在二次大战期间‘雅尔塔会议’上的合照。

罗斯福出生在1882年，一个早年荷兰移民的家庭，从买下一片土地为农庄，到他父亲的一代已拥有银行。这故居[海德公园]也是他的出生地方，座落在哈德逊 河旁的山坡上，罗福斯当年在河边种了很多枫树，现在已是层层叠叠，一片彩色的枫林，壮观美丽。罗斯福很爱他的出生故居，他说“从七岁开始，海德公园是我的 整个世界”。

踏进那幢故居，可以看到屋内当年布置的温馨，舒适，陈列着很多他收集的船画，和鸟的标本，罗斯福的母亲只生了他一个孩子，他从小生活环境优 越，家中有四，五个保姆，他的母亲待人平等，尊重，讲解员特提到，在他家做保姆没有一位愿意离开他家的。罗斯福在哈佛读的大学，又在哥伦比亚法律系毕业， 他受到了良好的教育，思想活跃，同时受到他父亲民主自由思想的影响，28岁，他开始参与政治活动，他出身在一个政治世家，故居客厅的布置就可见这里曾是一个政治沙龙，各个领域的政治，经济，军事要人经常在这里出没。他坚信：一个有尊严的人，有权力获得一个自尊的生命。这个以追求自由为目标的信念奠定了他一生为人类社会尽责的使命感，并终身为之。

他在后来的政治生涯，追随父亲，也加入了民主党。他以民主党的身份，在当时所在保守党密集的纽约上州当选了参议员……..38岁，他以副总统提名参加总统 竞选，这是美国历史上最年轻的副总统候选人，但是那次竞选失败，次年39岁，他得了脊髓灰质炎，下半身开始瘫痪……..在客厅里我看着那辆轮椅，这是一辆 他自己用木制的靠背椅改制的轮椅，两边两个黑铁轮子，凳面已被摸的很光滑，罗斯福在这轮椅上怎么上楼呢，原来他是靠一个吊梯，拉着绳索吊上吊下，罗斯福在这轮椅上坐了整整24年。

罗斯福靠着他的乐观和坚韧，克服生理上带来的不便，在民主党的支持下，在太太的帮助下，坐在他的轮椅上度过他的政治生涯。46岁，48岁，他两次当选为纽 约州州长，1932年，他50岁时被当选为美国总统。当时有很多美国人不知他是坐在轮椅上的总统，也有很多人不相信他是坐在轮椅上的总统，媒体也达成默契，不能有他坐在轮椅上的照片公开爆光。

 1930年-1940年是美国大萧条的困难时期，成千上万的美国人失业，罗斯福以著名的“new deal",新政,新政一系列措施使美国成功地摆脱了经济危机。1941年，第二次世界大战，罗斯福在美国遭到“珍珠港空袭”后，在轮椅上宣布，美国进入 战争状态，他向日本宣战，并发起联合国宣言。同时和丘吉尔，斯大林商讨建立同盟。在战争还在进行时他就提出了建立战后成立维持世界秩序的国际组织的构想。 不幸的是，罗斯福总统在1945年春天，在乔其亚，突发脑溢血，坐在他的轮椅上和世界告别！美国人悼念他，怀念他，其中最著名的一句话：一位瘫痪的人，拯救了一个将瘫痪的国家！

博物馆其中有一个馆是介绍她的夫人埃丽诺. 罗斯福，她和罗斯福是堂兄妹，出身在政治世家，她的叔叔是美国第26任总统西奥多。罗斯福，1904年和罗斯福结婚，至1916年他们有五个孩子。当罗斯 福瘫痪，坐在轮椅上后，她太太成了他的眼睛，耳朵，文书，及亲和，外交大使，都称她为”美国第一夫人’’.她是女性主义者, 并大力提倡保护人权.
  


按照罗福斯的愿望，他的遗体被安葬在海德公园故居的玫瑰园旁边，我们见到一口雪白的大理石墓棺安静的躺在园中，陪他的还有他夫人和他的爱犬。此时，斜阳西照，罗斯福总统的故居显得份外亲切，份外庄严！
  
罗斯福的一生,不议论他做了些什么,就一个人而言，他以他残缺的肢体,完美了他健全的人生.我们这些肢体健全的人,甚是平庸惭愧。罗斯福的一生,让美国人叨念，崇敬,他是一位有信念的政治家，而不是一位政客，为信念,为freedom而坚忍不摧，毅力惊人，他创造了美国历史，也只有美国 这块自由的土地能造就出这样杰出的人物，一位伟大的总统。

《China and the End of Meta-Narratives》----李世默

有朋友在微信上传来了这个视屏，【 李世默在2013年6月份在TED环球大会上的演讲】

在西方社会，有一种标准的假设：当一个社会不断进步，它最终会成为一个资本主义，一个多党制的民主社会，他的演讲大胆地提出了，这样的假设对吗？

我觉得他的演讲最大的效果是他用了他在美国大学的Political Science专业术语阐述，传递了中国的一党专制政权，及中国的现状。

而且他的演讲技巧是面对美国人、数据收集、人-幕衔接，而不是去纠结如何评价，攻击。对两种不同的制度，提出对人类发展规律的探讨。

我突然觉得我们这些在西方美国呆了几十年的人应该最有发言权，还有是香港最近的“占中”示威，港人经长期的英殖民统治，他们对不同体制的民主，专制肯定尤其敏感和愤怒。

  在听了他的演讲后，他提出的point是值得思考的，但在理论上显得粗糙，笼统。

我想到：“民主选举是不是一定能产生一个好政权是值得深思的。”

“在没有经过文化，思想，艺术革命启蒙的国家推广民主，往往是徒劳的”

『言论摘选』   眼下最时髦的就是颠覆的言论。

他 的这个演讲最重要的意义在于驳斥一种盛行的，基本上是西方政界和学界普遍的观点，也就是如果中国要政治改革，那就必须是普选式的民主制度代替一党专制。他的观点是在当今这个时代，一元论的宏大叙事(metanarrative)不该再被认为是普
世真理。

普通民众不习惯用理性的方式来看问题和解决问 题，阶级仇恨和阴谋论在当下中国社会还有市场，还可以来解释很多事。这说明民主土壤还不成熟。大部分身在中国的民主制度拥护者缺乏实际了解和社会经验，对 民主制度所带来的种种需要他们对现在的生活习惯和意识形态做出的改变缺乏了解。更不了解西方国家的利益集团如何在重建民主选举制国家中寻求利益交换的机 制，所以盲目地要求中国施行普选制。


普选制真的就能解决当今中国的社会矛盾吗？在美国国家资源和社会利益一直是由
少数集团掌握并分配的，政党是他们的代言 人，虽然是选民选的。克鲁格曼1月19日刚刚发表于New York Times的文章 the Undeserving Rich，开篇就说 "Since the
late 1970s real wages for the bottom half of the work force have stagnated
or fallen, while the incomes of the top 1 percent have nearly quadrupled
(and the incomes of the top 0.1 percent have risen even more)"

马克思主义本身没有错，马克思对经济的理解十分深刻，错在人类对马克思主义的
解读过于超前、激进，甚至认为共产主义是人类发展的终点。其实马克思描述的共
 产主义只是脱离资本禁锢的自由人类的开始。普世价值本身也没有错，只是民主不是实现普世价值的绝对手段，普世价值也不应该在任何时间地点都成为优先目标。至于民主，说好听一点只是一种达到良政的手段、路径；说得不好听一点，根本就是一个美丽的语言外衣，用来打扮自己的政权。还记得东德叫什么吗？德意志民主共和国。当时民主是共产主义阵营的话语，资本主义管自己叫“自由世界”自
由。

2013年TED环球大会在爱丁堡举行。6月13日，李世默在大会上发表演讲，题目为《China and the End of Meta-Narratives》，以亲身经历讲述中国发展的两个三十年故事，突破了以往TED演讲题材，涉及中国崛起的历史、制度、经验等方方面面，引 起现场热烈反响，并引发国内热议。

李世默对“元叙事”教条的颠 覆性演讲给听众带去了极大的震撼。

该演讲最终成为2013TED年度最佳演讲。

 

 他的演讲是这样开始的，

“我出生在“文化大革命”高潮时的上海。

外婆后来告诉我，她当时抱着襁褓之中啼哭不止的我，心惊胆战地听着“武斗”的枪声。

在我少年时，我被灌输了一个关于人类社会发展规律的大故事，这个“元叙事”是这样说的：

 所有的人类社会都遵循一个线性的目标明确的发展规律，即从原始社会开始，经由奴隶社会、

 封建社会、资本主义社会、社 会主义社会，最终过渡到(猜猜这个终点？)共产主义社会。

共产主义社会是人类政治、社会发展的最高阶段，所有的人类社会，不管民族、文化、语言有何异同， 或早或晚都将演进到这一阶段。

人类社会自此大同，彼此相亲相爱，永远过着幸福的生活——人间天堂。但在实现这样目标之前，我们必须投身于正义与邪恶的斗 争，即正义的社会主义与邪恶的资本主义之间的斗争，正义终将胜利！

当然，这就是从马克思主义发展而来的社会发展阶段论，这一“元叙事”在中国影响甚广。

我们从小就被反复灌输了这个宏大故事，几乎融化到了血液之中，笃信不疑。

 这个“元叙事”不仅征服了中国，也影响了全世界。世界上曾经有整整三分之一人在它笼罩之下。

然而，忽然一夜之间，苏联崩溃，世界沧桑巨变。

我赴美留学，改宗成为伯克利的嬉皮士，哈哈！

就这样，开启了我另一段成年经历，我又被灌输了一个全新的宏大叙事，仿佛我这辈子只经历

那一个还不够似的。这个宏大叙事的完美程度与早前的那一个不分伯仲。它同样宣称，人类社

会遵循着一个线性的发展规律，指向一个终极目标。叙事故事是这样展开的：

所有的人类社会，不论其文化有何异同，其民众是基督徒、穆斯林还是儒家信徒，都将从传统社会过渡到现代社会。在传统 社会中，最基本的社会单位是家庭、氏族、部落等群体；而在现代社会中，最基本的、神圣不可侵犯的社会单位是原子化的个人。所有的个人都被认定为是理性的， 都有同一个诉求：选举权！

因为每一个个人都是理性的，一旦有了权选举，必然会选出好政府，随后就可以在好政府的领导下，过上幸福的生活，相当 于实现大同社会——又是一个人间天堂。选举民主制将成为所有国家和民族唯一的政治制度，再加上一个自由放任的市场让他们发财。当然，在实现这个目标之前， 我们必须投身于正义与邪恶的斗争，即正义的民主与邪恶的不民主之间的斗争。前者肩负着在全世界推动民主的使命，必要时甚至可以动用武力，来打击那些不投票 不选举的邪恶势力。

上述宏大叙事同样传播甚广。根据“自由之家”的统计，全世界采用选举民主制的国家，从1970年的45个已增至 2010年的115个。近20多年来，西方的精英人士孜孜不倦地在全世界奔走，推荐选举民主这一救世良方。他们声称，实行多党选举是拯救发展中国家于水火 的唯一良药，只要吃下它，就一定会实现繁荣，否则，永无翻身之日。

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李世默，男，汉族。加州大学伯克利分校学士，斯坦福大学工商管理学硕士，复旦大学国际关系及公共事务学院博士，是一名风险投资家 和政治学学者，春秋综合研究院研究员、中欧国际工商学院校董及中欧出版集团副董事长，中欧创业营讲师、成为资本创始人及执行董事，美国阿斯本研究所研究 员，美国卡内基和平基金会顾问，伯克利加州大学艺术博物馆董事，是纽约时报、南华早报、环球时报，外交事务杂志，基督教科学箴言报以及郝芬顿邮报撰稿人。 现居上海。