再没有比唯物辩证法更容易得心应手——凡事一分为二的看！经常是你说南，他说不北，转换概念，或把精确概念模糊化，导致原本是清晰的问题表述，先被肢解而后曲解，最终是鸡同鸭讲，辩证人士同你说的根本不是一回事，但却造成了一种你被他成功挫败的错觉。这样的对话很没意思，也失去了意义，身边这样的人不少。我一直在想这根源其实就是长期受党文化熏陶，党文化的政治思想武器既是唯物辩证法，并把它教条化，还用在一切领域，唯物主义者成了掌握真理的，无往不胜的雄辩者。
记得文革期间，那谁谁谁似乎获得了一枚战无不胜的思想武器，天下虽大，恨无对手。举世悠悠，唯我独尊！你甚至不需要中学毕业，也照样能够把读书万卷的大学者，批得死去活来，
再读到国人的辩论，“你如果说，民主制度是人类历史上最不坏的制度。辩证人士立即应声而出，谆谆告诫你：凡事要辩证的看，民主也不是万能的。何况中国的国情特殊，不适合民主，社会乱了，遭殃的可是老百姓啊！
你如果说：专制制度戕残性灵，阻碍文明进程。辩证人士又挺身而出，说：看问题要客观要全面，要一分为二，专制制度也有积极的一面，也不是一无是处！至少中华文明古国几千年，这可是西方人比不了的。”
辩证法就是这么总是正确有理。实际上，辩证法是没问题的，它更类同于苏格拉底的无限穷诘法，通过观察无限探索，直到确定出最精准唯一性的概念表达。
有问题的是：任何观念或思想，都有其适用领域，一旦错位，就成为彻头彻尾的谬误——正如同数学的精确不能够拿到《诗经》中求导，唯物辩证法也不能运用在西医学领域的诊断医治【除了中医】，辩证法的适用领域，也不可以偏离初始的名实范畴。概念的转换，观念的模糊，论证的偏离都是诡辩论的特征。
诡辩论害了不少人，唯证必辩，真理沦陷。再读这段话你一定会觉得很熟悉，但也是最诡辩的：“唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。”
求知读书，不仅只是内容。至关重要的是要掌握正确的思想方法。学校给的是一个训练的环境和过程。学医的过程给了我一个很好的思维方式，我称三步曲，1，information gathering 2,decition making，3，planning and action. 每一个case 都要这样考虑。在现实生活中也可应用。面临一个信息泛滥的时代，第一步是当前最重要也是最困难的。第一步偏离城门失手，后面两步就可想而知了。
当然世界上还有诸如5种著名的思维，
1. 吉德林法则，发现问题比解决问题更加重要。更具有实际意义。
2. 墨菲定律，如果事情有变坏的可能，不管它可能性有多小，它总会发生。
3. B-吉伯特法则，真正的危险是没有人告诉你危险。人在事中迷，就怕没人提。
4. 福兰克定律，当你不知道如何行动时，最好的行动就是按兵不动。
5. 费斯诺定律，人为什么有两只耳朵一张嘴巴，那就是要多听少讲，倾听慎言才能心知肚明
