Saturday, April 26, 2014

Happiness , do you want to have?


中文微信有太多的心灵鸡汤,养身之道,处人为事之道,寻求的都是明哲保身,但求无过,避灾平安,what is the happiness? 这篇今天读到,确有和中国人的不同之处,特别是
Give.,  thankfulness.
Live the life you want to live.



Happiness : everyone wants it, yet relatively few seem to get enough of it, especially those in their early forties. (I'm no psychologist, but that's probably about when many of us start thinking, "Wait; is this all there is?")

Good news and bad news: unfortunately, approximately 50 percent of your happiness, your "happiness set-point," is determined by personality traits that are largely hereditary. Half of how happy you feel is basically outside your control.
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Like this:

1. Make good friends.
It's easy to focus on building a professional network of partners, customers, employees, connections, etc, because there is (hopefully) a payoff.
Make friends outside of work. Make friends at work. Make friends everywhere.
Make real friends. You'll live a longer, happier life.

2. Actively express thankfulness.
According to one study, couples that expressed gratitude in their interactions with each other resulted in increases in relationship connection and satisfaction the next day.
Happy people focus on what they have, not on what they don't have. It's motivating to want more in your career, relationships, bank account, etc. but thinking about what youalready have, and expressing gratitude for it, will make you a lot happier.
And will remind you that even if you still have huge dreams you have already accomplished a lot--and should feel genuinely proud.

3. Actively pursue your goals.
Goals you don't pursue aren't goals, they're dreams, and dreams only make you happy when you're dreaming.
So be grateful for what you have... then actively try to achieve more. If you're pursuing a huge goal, make sure that every time you take a small step closer to achieving it you pat yourself on the back.
But don't compare where you are now to where you someday hope to be. Compare where you are now to where you were a few days ago. Then you'll get dozens of bite-sized chunks of fulfillment--and a never-ending supply of things to be thankful for.

4. Do what you excel at as often as you can.
You know the old cliché regarding the starving yet happy artist? Turns out it's true: artists are considerably more satisfied with their work than non-artists--even though the pay tends to be considerably lower than in other skilled fields.
Why? I'm no researcher, but clearly the more you enjoy what you do and the more fulfilled you feel by what you do the happier you will be.

In The Happiness Advantage, Shawn Anchor says that when volunteers picked, "...one of their signature strengths and used it in a new way each day for a week, they became significantly happier and less depressed."

Of course it's unreasonable to think you can chuck it all and simply do what you love. But you can find ways to do more of what you excel at. Delegate. Outsource. Start to shift the products and services you provide into areas that allow you to bring more of your strengths to bear. If you're a great trainer, find ways to train more people. If you're a great salesperson, find ways to streamline your admin tasks and get in front of more customers.
Everyone has at least a few things they do incredibly well. Find ways to do those things more often. You'll be a lot happier.
And probably a lot more successful.

5. Give.
While giving is usually considered to be unselfish, giving can also be more beneficial for the giver than the receiver. Providing social support may be more beneficial than receiving it.

Intuitively I think we all knew that because it feels awesome to help someone who needs it. Not only is helping those in need fulfilling, it's also a reminder of how comparatively fortunate we are--which is a nice reminder of how thankful we should be for what we already have.

Plus, receiving is something you cannot control. If you need help--or simply want help--you can't make others help you. But you can always control whether you offer and provide help.
And that means you can always control, at least to a degree, how happy you are--because giving makes you happier.

6. Don't single-mindedly chase "stuff."
Money is important. Money does a lot of things. (One of the most important is to create choices.)

But after a certain point, money doesn't make people happier. After about $75,000 a year,money doesn't buy more (or less) happiness. "Beyond $75,000... higher income is neither the road to experience happiness nor the road to relief of unhappiness or stress," say the authors of that study.

"Perhaps $75,000 is the threshold beyond which further increases in income no longer improve individuals' ability to do what matters most to their emotional well-being, such as spending time with people they like, avoiding pain and disease, and enjoying leisure."
And if you don't buy that, here's another take: "The materialistic drive and satisfaction with life are negatively related." Or, in layman's terms, "Chasing possessions tends to make you less happy."
Think of it as the bigger house syndrome. You want a bigger house. You need a bigger house. (Not really, but it sure feels like you do.) So you buy it. Life is good... until a couple months later when your bigger house is now just your house.
New always becomes the new normal.
"Things" only provide momentary bursts of happiness. To be happier, don't chase as many things. Chase a few experiences intead.

7. Live the life you want to live.
Bonnie Ware worked in palliative care, spending time with patients who had only a few months to live. Their most common regret was, "I wish I'd had the courage to live a life true to myself, not the life others expected of me."
What other people think--especially people you don't even know--doesn't matter. What other people want you to do doesn't mater.
Your hopes, your dreams, your goals... live your life your way. Surround yourself with people who support and care not for the "you" they want you to be but for the real you.
Make choices that are right for you. Say things you really want to say to the people who most need to hear them. Express your feelings. Stop and smell a few roses. Make friends, and stay in touch with them.
And most of all, realize that happiness is a choice. 50 percent of how happy you are lies within your control, so start doing more things that will make you happier.

Wednesday, April 16, 2014

blood moon









-- Lunar eclipse 4/15/2014




血月--blood moon



黄昏时分   露脸

仰望

那月光   惊艳

在天幕间

 

从容    一步步

阵痛。。。。

脱落的那一轮

 惨白



一轮又一轮

隐身无限

赤裸裸 

面对天地人间



今夜  


只有今夜

你才能看见  

-----我那热腾贲张的血液







注:NASA 月蚀专家艾斯本那克[FRED ESPENAK]表示,月全蚀之所以被称为“血月”,是因为月球进入没有太阳光直射的隐影区时,大气层吸收了紫,蓝,绿,和黄光,只剩下红光可以穿透,折射到地球的表面,形成暗红色的月亮。这次四连环月蚀每个六个月发生一次,全美境内都清晰可见。

Saturday, April 12, 2014

zt--学问的种类和层次-论中国的现代化之路









 "科学是回答how, 宗教是回答why."这句话让我对网上的这篇文章有了兴趣,也挽回了我对网上能否读到好的文章还残留的一点信心,还是有人认真在思考,用心用时间,真正地在忧国忧民。

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 这段话是作者的进一步陈述

“用科学的方法试图理解哲学和神学,这是走不通的。对于一个个人的知识,科学以下的含科学的知识的建立是通过从下往上的学习来获得。科学以上是靠思想和悟性,无法考核核和量化的,哲学和神学是文化的核心,这些靠的是传承。悟是哲学意义上的理解。

能够探讨神学和哲学问题的人世上本来就不多,中国人就更少,现在几乎没人关心这种事。所以中国是没有希望的。

我为什么痛恨毛泽东?因为他把中国的文化连根拔了,把稍有一点哲学和神学头脑的知识分子-这一文化的载体通过反右运动一勺烩了,这种罪恶比大饥荒饿死几千万人要大得多。造成的恶果,现在还在进一步恶化,中国的堕落,连止跌回升的希望都看不到。

科 学是经济的法则,哲学是政治的法则,神学是伦理的法则。中国目前几乎没有任何规矩可言,特别是学术界,最近看大国崛起,感觉大国的崛起,首先是兴办教育, 建立学术,特别学术在体制之上,而不是体制之内,更不是体制之下,政府不得干预学术,中国科学院都有个党委书记,这样的国家能有什么前途?哲学和神学的绝 对地位对于一个国家是最关键的,凡是遵守这一原则的国家无不例外成为世界的大国和强国。政教合一的国家把神学绝对化,不许质疑-是有神学没有哲学,其神学 有缺陷,故不在此列。

另外马克思办证唯物主义本身就不是哲学,更不是神学,主义是一种ism,是一种观念。”

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我对其中用低级学问,高级学问的说法不够妥帖,太笼统有点不够专业。有的句子还是逃脱不了文革大批判的愤愤然,义正词严里带幽默对网上写字要求太高了。


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我认为学问的种类有两种:一种是回答why的,一种是回答How的。人类关于why的的探索是对为了得到真理和智慧,而关于How的探 索是为了得到技能。中国教育针对的是技能,西方教育针对的是智慧。绝大多数中国人只对How感兴趣,因为How可以给他们带来快速的利益,知道why不仅 不能给自己带来好处,有时反而会给自己带来灾祸;而西方人特别是英国人和美国人把对Why-也就是把对真理的追求放在首位,这是中西方文化的根本区别,也 是西方(基督教国家)强大的根本原因。所以中华民族是感性民族,中华民族的劣根本质上是不关心真理,不管是非,不讲原则,只关心安身立命的实用技术。

19506月召开的全国高等教育会议上,中国确立了学习苏联模式改革中国大学制度的方针。如何改法?教育部请来的总顾问阿尔辛杰夫一言以蔽之: 消减综合大学,增加单科院校。在苏联专家眼中,中国大学的院系、专业设置太过脱离实际,为学术而学术。院系调整就是要大量培养能直接参与国家经济建设的专 门人才。苏联式的专才教育与当时中国的综合大学(特别是1949年以前教会大学)一贯奉行的通才教育,南辕北辙。

在基督教传统中,科学的价值是超于技术之上的。科学是为了认识上帝在自然界中的秩序,上帝的理性与自然法则是同一的。因此,早期教会大学中除了医学 外,多是人文学科和纯科学,工程学科几乎没有。希望赶紧西学为用的中国人曾经批评,教会大学的课程设置殊少社用之价值,徒为虚糜光阴。而圣约翰大 学校长卜舫济则反驳说:生命之丰富者,意为教育所以助人创世,学校所以教人为人,决非徒为谋生而设……果熟习历史、地理、文学及种种科学,则其心目中之 宇宙愈广,而其生命亦愈大。否则,日从事一部之学、职业之说,只会缩小生命之兴趣。(《约翰声》)

我看过英国初中(GCSE-General Certificate of Secondary Education)的物理课本,里面专门讲到科学和宗教的关系,说:科学是回答how, 宗教是回答why.
学问的层次我认为是:经验,技术,自然科学,社会科学,生命科学,哲学,神学,其中凡是科学不能解释的属于哲学范畴。哲学解释不了的属于神学,我认为神学 是人类对未知领域的探索,是人类的终极价值观,主要同伦理相关。人是情感动物,比如有关爱和恨的问题就不能用科学或哲学来解决,没有神学,人类和动物没有 本质的区别,也就是说没有神,人就不能成为人,所以神学的价值是远大于哲学的,更是远远大于科学的,西方国家强大的根本原因归根结底是因为基督教,尽管基 督教也有迷信成分,但基督教确是最不迷信的一种宗教,基督教宣扬的是自由平等和博爱,这才是人类发展进步的的动力,而不是马克思所说的阶级斗争是人类发展 的动力。

低级学问对高级学问是讲how的,高级学问对低级学问是讲why的,比如技术对科学是讲how的,而技术对于经验则是讲why的。

低级学问对高级学问是讲什么可以做的,而高级学问对低级学问是讲什么不可以做的
高级学问可以否定低级学问,而低级学问不能否定高级学问。比如在技术上永动机是可以被制造出来的,而从科学上我们知道能量守恒,永动机是不可能被实现的; 再比如从科学上人定胜天,但从哲学上我们知道,人依附于自然,人类胡作非为必将受到自然的惩罚。有一个很通俗的例子,在1981年,我中学的数学老师说:你们都比孔老二强,因为你们会解方程式,孔老二他不会,这就是最扯淡的一种看法。

以下还有几个例子:
-钱学森是火箭技术专家,他在大跃进期间用光合作用的太阳能能量转化,证明可粮食生产可以亩产万斤,光合作用理论是讲how的,而亩产万斤是个科学问题,是讲why的,所以钱学深用低级学问来否定高级学问,得出的结论必然是行不通的。
-从社会科学对哲学层面,阶级斗争是讲how的,而什么是人类发展的动力是哲学问题,哲学对于社会科学是讲why的,所以不能得出阶级斗争是人类发展的动力。
-进化论是哲学学问题,只是回答了生命某一阶段如何发展的问题,对于神学是讲how的,是不能回答生命的起源的,结果却被共产党利用,上升到神学层面,进而形成了无神论,否定了神学。

我认为当代中国的技术以上的学问都是伪学问,因为中国的学问基本上是从下往上建立起来的, 这种从下往上建立起来的所谓学问不是理性的产物,其本质是观念。马克思是一流的经济学家,二流的哲学家,三流的思想家,这好比一头猪不小心走入一间工厂, 变成了香肠,于是有人说猪是香肠变来的,所以马克思的学说本质上是因果倒置,从经济学得出哲学,用哲学否定神学,其本质是感性的产物,是观念,而不是什么 哲学,这也就是为什么在中国除了中华人民共和国教育部,还要有个中共中央宣传部,而宣传部是凌驾于教育部之上的, 马克思主义哲学作为中国大学的必修课这本身就是极其荒谬的。宣传部是干什么的?就是宣传观念的的,也就是宣传所谓社会主义精神文明和意识形态的。

而真正的学问是从上至下建立起来的:

神学是哲学之母,哲学是科学之母,科学是技术之母,技术是经验之母。

20141月份看到中国的一个电视节目,里面一个专家说:中国从来没有像现在一样离现代化这么近。我的看法是恰恰同那个专家相反。

任何国家的现代化不外乎从别的现代化的先进国家学习科学技术,政治制度和先进的思想,而思想主要是指哲学思想和神学思想。哲学是人类的理性体现,神学是人类良知的体现。
判定以一个国家是否是一个现代化的国家,主要要看这个国家的人民的思想认识是否达到了现代化,其次是政治制度是否达到了现代化,最后才是科学技术是否达到现代化。

中国在1949年以后,就没有神学,用马列伪哲学替代了神学;1952年院系调整以后中国没有了哲学,用科学替代了哲学;1957年反右运动以后中 国没有了科学只有技术,所以导致了大跃进的大灾难;文革没有技术,只剩下经验-中国的古代权谋之术,毛泽东以兵法(经验)治国,只讲形势,不讲原则,造成 十年浩劫。中国这个国家是和西方主流国家是镜像,一正一负,中国是个负的。

粉碎四人帮以后,特别是中共十一届三中全会以后,共产党提出了尊重知识,尊重科学,尊重知识分子的原则。现在看来这三条原则,就如同在星级酒店 里挂着不许随地大小便的告示牌一样匪夷所思。现在中国有技术,但没有真正意义上的科学,特别是各行各业上都没有形成科学的体系。

现代中国出不了大师的原因也在于此, 中国的所谓大师不过是一些巨匠,大师至少要有达到哲学层面的思想深度,而哲学家必须具备相当深厚的神学功底。为什么民国是个大师涌现的时代?因为民国有思 想的自由,那时中国人是技术,制度和思想一起同时在学,特别是一些教会大学,为中国带来了很多先进的神学思想。

蒋介石先生留给中国人6个字:科学,民主,伦理, 比五四运动的口号多了一个伦理。一个国家或者一个社会,主要由三个支柱来支撑:经济,政治和伦理,其中 科学是经济的法则,哲学是政治的法则,而神学是伦理的法则。中国要想实现现代化需要向西方学习技术,制度和思想,当代中国是只学技术(不是科学),而制度 特别是民主政治制度和以普世价值为代表的先进思想(即伦理)坚决不学,所以中国这样下去是没有希望的。

以下来自网络:中国教育的最大问题是,不提供建构逻辑一致性科学体系的思维工具(哲学,逻辑学,批判性思维,还有宗教的知识)。中国教育甚至不告诉学生有这些工具存在, 而是哄骗学生花费巨大的精力和时间去无限的获得"标准知识答案",这是极其野蛮和邪恶的的。所以,中国很多所谓的"饱学之士"并不被国际学界承认为学者。 从中国教育培养的大陆人至今没有建立起任何一种被国际承认的科学体系。此外,对人类本身的认识只能通过宗教和哲学来完成,宗教回答了人类存在的终极价值, 哲学主要是对人类的行为和思想进行反思。而我们的教育不提供任何宗教和哲学方面的科目供学生选择。

跟一些中国大学生甚至毕业了多年的大学生谈话,你会发现他们的思维跟小学生没有多大的区别,因为思维方式,以及对世界认识的角度是一样的,这是极其可悲的。
所以中国的教育对培养学生的创造力,人类的情感(人性)没有任何的意义,它对一个人思维和人性的残害可能会遗祸终生

以下来自网络:

俾斯麦是世界近代史上最有名的政治家和外交家之一,他曾担任普鲁士的宰相兼外交大臣。他是德国历史上一个强势人物,凭借他的超人的才能和胆识以及强硬的 武力政策,最终完成了德国的统一。1870年,在德国的街头,这位铁血宰相偶然遇到了两群东方人。一群是日本人,一群是中国人。前者来自一个小小的岛国, 后者来自一个具有悠久历史的传统的大国。日本人来到德国以后,他们讨论各种学术,讲究政治原理,翻译典章制度,回国欲对国家作根本性的改造。而中国人来到 德国以后,只问某厂的舰炮造的如何,价值如何。并且大部分人在学做生意,挣钱。因此,铁血宰相说,30年内,日本必将成为强国。而那个东方的天朝大国必将 成为弱国。中国和日本的竞争,其结果是日本胜,中国败。差不多接近30年的时候,发生了甲午海战,清朝的北洋水师与日本水师在交战中全军覆没。从此,中国 陷入了无底的深渊。

显而易见,俾斯麦之所以预测日本与中国推行现代化建设的竞争中,日本一定会胜出,这是因为日本人学习的是西方的政治原理,并且能够结合本国的社会实际,对国家做根本性的改造,而不是像中国人那样,只是关心舰炮造得如何?价值如何?等等无关国家大政方针的事情。

但日本人学习西方,没有学习西方的神学,而是保留了本土的神道教,神道教原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主,属 于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇,也赋予各代日本天皇神性,除自然神之外,人物神的历任天皇、幕府将军、功臣等也渐渐被作为膜拜对 象,形成较为完整的体系。多神等于无神,而无神,人民则会把一个活人弄成神。我认为神道教和基督教本质上不同的是神道教强调等级:低级服从高级,个体服从 于集体,集体服从于神格化的天皇,普通人的人格退化为会说话的工具,所以日本在明治维新以后,做到了技术和制度的现代化,但没有做到思想的现代化,这使得 日本在思想上越走越极端,信奉军国主义,积极发动侵略战争,最终走上了不归路。但即便如此日本的神道教也要比中国的儒释道要好得多,中国的佛教和道教是出 世的,强调的是个人修行,儒家学说也不能被认为是宗教,应该是一种安身立命的实用的处世哲学。而日本的神道教以忠君报国为终极价值观,为国家战死者, 甚至被提高到神的高度,受祭于靖国神社。

以下寓言来自网络:
神对一猴子说:可怜的猴子,你在猴王争霸中被打败,我要将你点化成人。 猴子很感激。神问:成人后你第一件事想干什么?猴子说:拿一杆枪打死现在猴王,夺回王位,所有母猴都归我。思维定势决定了人性的悲哀,有些人你可以给他更 高级的身体,更高级的职位,却给不了他更高级的思想。

中国现在学习西方的制度还不如100年前,而学习思想也是远不如1949年以前。对于中国将来的政治走向,我认为中国的改革的方向将是制度改革和思 想的解放,即制度上学习台湾,同时落实思想言论自由,思想上去毛化和去意识形态化,重建以儒家思想为核心的传统价值观, 接纳普世价值,充分实现宗教自由,特别是支持鼓励基督教在中国的传播。如依然死抱以阶级斗争为核心价值的马列主义和以无产阶级继续革命为指导方针的毛泽东 思想,必然对于中国,甚至于共产党本身也将是灾难性的。


-----摘自网络【阿谅】

Wednesday, April 9, 2014

爱是一种美丽的疼痛!




刘 墉的头衔很多,书也出了不少,还会作诗绘画,长着女相,这篇写得情深深,意切切,竟写了一种原始的疼痛!让我明白了“没生过孩子的女人不能算真正的女人“那句话的含义。



 爱是一种美丽的疼痛!

刘 墉

小时候养蚕,好奇地把蚕茧剪开,看到里面褐色的蛹,心想那茧不过是个小房子,
没有必要,于是把蛹放在小瓶子里,只是试了好多次,都成为「死胎」。后来才听
人说,蚕在变成蛾之后会吐出一种酸性汁液,把茧腐蚀出一个洞后由那里钻出来。
那个洞很小,蛾必须用力往外挤,就在这挤的过程中把体液推向翅膀,翅膀才能展
开,也才能羽化。我没查考这是不是真的,只知道前几年养螳螂时,看那螳螂不吃
不喝好几天,好像瘦了一圈,然后倒挂在枝子上蜕皮,从背上一个小小的裂缝钻出
来,只见它挤压扭曲挣扎,好像有着无比的痛苦,但痛苦过去,当它再度展翅时就
一下子变大了。

最近看生物学的书,谈到人为了站立,颈椎不得不往前移,头不得不往后挺着,加
上脑子大、头重,所以容易有肩颈酸痛。又因为直立,上半身的力量加在下半身,
造成腰酸和坐骨神经痛的毛病。更糟糕的是为了直立行走,人的两条腿不能距离太
远,骨盆不能太宽,造成生产时骨盆得打开,而有被撕裂的疼痛。书上还说,其实
每个人都是早产儿,就算足月也是早产。因为女人骨盆太小,没法等胎儿长大就得
生出来。也正因为妈妈生孩子时有被撕裂的痛苦,孩子又在未成熟前心不甘情不愿
地离开母体,也有被撕裂的痛苦,所以人是所有生物中最疼孩子、最黏妈妈。

母亲以她的大痛把我们生出来,我们经过产道的大痛来到这个世界。生产有痛、成
长有痛(医学所谓的成长疼痛)、别离有痛、伤病有痛,经过一个又一个的疼痛,
我们还得面对人生最大的痛──在至爱的哭喊与自己无奈的悲痛中离开这个世界。
只是,如果一生中每个疼痛带来的是生的快乐、爱的愉悦、重逢的欣喜与康复的欢
畅,那死的疼痛会不会指向另一段、另一世更美好的人生?

母亲过世很多年了,我还总是想起她。

在飞机上吃巧克力冰淇淋,没注意在嘴角留下长长一条褐色的痕迹,空中小姐看到
了,拿条湿毛巾过来说要帮我擦擦。我笑说又不是小孩,自己来吧!于是躲进厕所
照镜子擦。擦着擦着,却觉得镜子里的不是自己,是卧病的母亲,我在医院喂她吃
她最爱的巧克力冰淇淋。才喂进去就从她中风不遂的嘴角流出来,只好一边喂一边
为她擦。

坐在沙发上看书,太太在厨房和餐厅之间走来走去,我招手要她过来。看着自己向
她招手的动作,突然觉得自己变成坐在轮椅上的母亲。我又试着招了两下,仍然有
那样的联想;可是换一只手招就不会有感觉了。原来因为我先前右手拿着书,用左
手招,正像是左边脑溢血的母亲,右手不能动总是以左手招我。怪不得有位老同学
说:「年纪大了,一照镜子就想爸爸。」蓦然回首,那往日的情怀,何止能被枕头、
被妻子、被双腿唤起。没想到,有天竟然能在自己身上看到死去的爸爸、妈妈。

女儿小的时候,最头痛的就是每次出国离家的那刻。小女娃先挂在我的脖子上不让
我走,我硬挣脱了,她又会抱着妈妈哭,眼泪汪汪地盯着我的车子驶离。有时转过
路角还好像能听见她的哭声。妙的是,有次她在学校有表演,没办法留在家里送我
出门,反而是我站在门前看她坐上妈妈的车。那天,她虽然还是抱抱我、亲亲我,
说舍不得爹地,却没哭,还笑咪咪地跳进车,对我挥手说拜拜。 隔年,我又一次离
家,心想小丫头已克服了离愁,应该走得轻松些,没想到她站在晚风里送我,又哭
成了个小泪人。

我终于懂了,小娃娃可以自己离开我,但不能看我离开她。因为她走,主动在她,
是她有事,不得不对我说抱歉。而我走,主动不在她, 是我弃她而去,是我对不起
她。

年过半百,我常想起那次女儿比我先离开家的画面。猜想当有一天我死了,一下子
穿过隧道,面对神光、面对一堆死去的亲友,呈现在我眼前的是一个目不暇给的
「另一个世界」。可是如果我回头看,我世间的妻、我的子女,尤其女儿,会不会
像我离家出国时,在晚风中抱着我的脖子不放,对着我哭喊:「爸爸不要走!」可
不是吗?走的那一天,我面对的是另外一个世界,她面对的却是我的背影。她没走,
眼前见到的、摸到的,都有我的影子,她要留我,但我负了她,弃她而去……

所以,如果真正「大去」的那一天,我希望她也有约,于是我躺在床上,看她离开
……她对我挥挥手道声拜拜。我看着她美丽的背影、飘逸的长发,一跳一跳地出门,
该是多么完美的道别。

Tuesday, April 8, 2014

Levi's Keep Cool 宣言






这是春节期间儿子接的一个project,导演Levi's COOL JEAN的广告,特点是
Engineered for comfort and woven with specialized fibers that create a cooling effect, 
听起来很神的呀,大年初三就乘777飞机踏上了马来西亚的海滩,在那里呆了二周,又神兜兜地乘上那架后来失踪的777飞机回来,当听到那架飞机出事的消息,心里一阵凉飕飕,想想也有点后怕,世界上神不知鬼不觉的事真的还在发生,这大概是keep cool 的至高了吧!


  

 Levi's Keep Cool 宣言


This spring, Levi's® is launching COOLMAX® and a collective range of COOL JEANS, an innovative denim collection specifically constructed to combat sweltering hot weather. With Levi's® COOL JEANS, everyone, everywhere has the opportunity to wear denim and non-denim styles year-round, regardless of the temperature.


Engineered for comfort and woven with specialized fibers that create a cooling effect, these looks help adjust the body's temperature to maintain comfort amidst the summer heat, to KEEP you COOL from inside out. Renowned Chinese fashion blogger Han Huo Huo(韓火火) expressed his belief and dedication in being true to himself, empowered by the Levi's® COOL JEANS.







Wednesday, April 2, 2014

一个“逃离” 的女人



一个“逃离”的女人---2013年诺贝尔文学奖得主爱丽丝。门罗


其实,我感兴趣的是这位女性的书,一位已82岁的2013年诺贝尔文学奖得主,加拿大短篇小说家爱丽丝。门罗(AliceMunro),读她的原著也不是很累,每天可以一小段,她注重写女性,女性的欲望和遗憾,一个深层的原因就是女性在环境与追求中的落差与冲突。她的故事情节以一种隐秘的激情,成为平凡人物的平凡生活中隐匿的暗流,因一些不经意的小事一触即发,推动故事朝惊人 的方向发展,从而揭示出人生真相的顿悟。门罗不知疲倦地观察和记录人性中冲突和矛盾的结果。加拿大的女作家玛格丽特。阿特伍德对她的评价;她的故事里充满着这样一种感知:在任何人内心深处,也许都存在着一方奇异的宝藏,一块无价的红宝石,一种内心的向往。




艾丽丝•门罗(AliceMunro) 1931年 生于安大略省温格姆镇,少女时代即开始写小
说。她总是将目光流连于平凡女性的生活,从自己和母亲身上寻找灵感,精确地记
录她们从少女到人妻与人母,再度过 中年与老年的历程,尤擅贴近女性之性心理的
波折与隐情,以及由此而来的身心重负,细致入微,又复杂难解,看似脆弱,却又
坚忍顽强。



 文学奖授奖辞称门罗为“当代短篇小说大师(master of the contemporary short
story)”,诺贝尔评委会称,“门罗以精致的讲故事方式著称,清晰与心理现实主
义是其写作特色。”瑞典学院给出的这八个字的颁奖理由既简短又清 晰,没有以往
如“幻觉现实主义”那样让人费尽思量的新造用语,而且这是多年来少有的一次,
足以表现出诺贝尔文学奖对一位优秀短篇小说家的最高赞誉。


 门罗一生共创作了11部短篇小说集和1部类似故事集的长篇小说。浓缩、精致,对
节奏和气氛的精确把握,对人物心理的准确拿捏,强烈 的情绪与情感,对人生中无
处不在的矛盾、困境、冲突的关注,对偶然性的偏爱--这些构成了门罗小说的特色。
门罗曾透露自己为何选择短篇小说这样的写作形 式,她说:“我想让读者感受到的
惊人之处,不是‘发生了什么’,而是发生的方式。稍长的短篇小说对我最为合适。”


她曾认为短篇小说是一些只能被称为“碎片”的东西。但在今年和《纽约时报》的
访谈中,门罗则说,她想她现在能够接受自己只是写下了这些短篇小说这件事了。


门罗2013年诺贝尔文学奖,国内出版社热闹了,中国女性读者可以大饱眼福。译林
出版社确认已签下其七部重要作品的版权协议,分别是《太多的欢乐》(Too Much
Happiness)、《快乐影子舞》(Dance of the Happy Shades)、《恨、友谊、追
求、爱、婚姻》[Hateship,Friendship,Courtship,Loveship,Marriage)、
《少女和女人的生活》(Lives of Girls and Women)、《公开的秘密》(Open
SecretsStories)、《一个善良女子的爱》(The Love of a GoodWoman)、《爱的
进程》(The Progress of Love),囊括了门罗早中晚各个时期最具代表性的短篇
小说作
品。






《逃离》(RUNAWAY) 译文的开头

逃离,或许是旧的结束。或许是新的开始。或许只是一些微不足道的瞬间,就像看戏路上放松的脚步,就像午后窗边怅然的向往。

卡拉,十八岁从父母家出走,如今又打算逃脱丈夫和婚姻;

朱丽叶,放弃学术生涯,毅然投奔在火车上偶遇的乡间男子;

佩内洛普,从小与母亲相依为命,某一天忽然消失得再无踪影;

格雷斯,已然谈婚论嫁,却在一念之间与未婚夫的哥哥出逃了一个下午……


逃离


在汽车还没有翻过小山——附近的人都把这稍稍隆起的土堆称为小山——的顶部时,卡拉就已经听到声音了。那是她呀,她想。是贾米森太太——西尔维亚 ——从希腊度假回来了。她站在马厩房门的后面——只是在更靠内里一些的地方,这样就不至于一下子让人瞥见——朝贾米森太太驾车必定会经过的那条路望过去, 贾米森太太就住在这条路上她和克拉克的家再进去半英里路的地方。

倘若开车的人是准备拐向他们家大门的,车子现在应当减速了。可是卡拉仍然在抱着希望。但愿那不是她呀。

那就是她。贾米森太太的头扭过来了一次,速度很快——她得集中精力才能对付这条让雨水弄得满处是车辙和水坑的砾石路呢——可是她并没有从方向盘上举 起一只手来打招呼,她并没有看见卡拉。卡拉瞥见了一只裸到肩部的晒成棕褐色的胳膊,比先前颜色更淡一些的头发——白的多了一些而不是以前的那种银褐色了, 还有那副表情,很决断和下了狠劲的样子,却又为自己这么认真而暗自好笑——贾米森太太在跟这样的路况死死纠缠的时候表情总是这样的。在她扭过头来的时候脸 上似乎有一瞬间闪了一下亮——是在询问,也是在希望——这使卡拉的身子不禁往后缩了缩。
…….




 爱丽丝。罗门代表作《逃离》原文:Runaway


what Americans really want







先生告诉我,他翻译的第二本书“what Americans really want …..really ”the truth about our hopes , dreams, and fears.终于3月份在国内出版,作者是DR.FRANK I. LUNTZ。我说,书出版了,好啊,现在国内什麽都copy,这书可以让国人借鉴,美国人的really want!

但是,效果会如何?我一点都不看好,只要看这里生活了很多年的华人,包括后来留学定居入美籍的华人,可能文化背景的原因,就是已亲身生活在美国,他们可能也不清楚what Americans really want,甚至What do we really want in our daily lives?our private habits, our public interests, and our hopes and fears.

他说: 希望这本书能传递一些  what Americans really want。同时思考一下 what we really want.....!


 简介:

No one in America has done more observing of more people than Dr. Frank I. Luntz. From Bill O'Reilly to Bill Maher, America's leading pundits, prognosticators, and CEOs turn to Luntz to explain the present and to predict the future. With all the upheavals of recent events, the plans and priorities of the American people have undergone a seismic shift. Businesses everywhere are trying to market products and services during this turbulent time, but only one man really understands the needs and desires of the New America. From restaurant booths to voting booths, Luntz has watched and assessed our private habits, our public interests, and our hopes and fears. What are the five things Americans want the most? What do they really want in their daily lives? In their jobs? From their government? For their families? And how does understanding what Americans want allow businesses to thrive?


 Luntz disassembles the preconceived notions we have about one another and lays all the pieces of the American condition out in front of us, openly and honestly, then puts the pieces back together in a way that reflects the society in which we live. What Americans Really Want...Really is a real, if sometimes scary, discussion of Americans' secret hopes, fears, wants, and needs. The research in this book represents a decade of face-to-face interviews with twenty-five thousand people and telephone polls with one million more, as well as the exclusive, first-ever "What Americans Really Want" survey.
What Luntz offers is a glimpse into the American psyche, along with analysis that will rock assumptions and right business judgment. He proves that success in virtually any profession demands that we either understand what Americans really want, or suffer the consequences. Praise for Frank Luntz: "When Frank Luntz invites you to talk to his focus group, you talk to his focus group."
--President Barack Obama, spoken on June 28, 2007, to a PBS-sponsored focus group following the Democratic presidential debate at Howard University "Frank Luntz understands the American people better than anyone I know."