人类世界有两大主要矛盾是贫富不均，官僚体制。
尤其是贫富不均，过去贫富阶级之差，虽然有一次一次的革命，但科学不发达，人们只能屈从于命运沦陷于宗教。工业革命以后，资本主义经济上追求利润，在政治上以平等，自由，博爱来安抚平民稳定社会。贫富还是悬殊。现代社会，科学进步信息发达，人们更意识到贫富不均的存在。而且贫富差距越大，认为宗教重要的人就越多。有人做了调查，在发达国家中，美国的贫富差距最大，宗教重要的占比也最高。
“ 美国从立国之初不到20%的人信教，到今天75%左右的人信教。当初不满祖国宗教压迫的人们，来到北美洲，抢占了土著的土地，经过浴血奋战，建立了世界上第一个现代民主的，政教分离的世俗政权国家。当时的世界各国，都被君主皇权统治，大多数都政教合一，神棍横行。美国成了自由民主的灯塔。想不到，两百多年过去，作为美洲先民的母国，欧洲国家大多走向了真正的世俗政权，实现了真正的政教分离，宗教的影响日渐式微。和美国差不多同时的新兴国家，加拿大澳大利亚和新西兰，也与时俱进，把国家建成多元，包容，自由的新世界。即使是后起之秀的亚洲民主国家，譬如日本韩国台湾新加坡等，其宗教的狂热程度也远远低于美国。”
这段阐述，难道宗教热忱真的和贫富不均有关？科学的不断发展更新为什麽还是不能解决贫富不均？政教分离难道要走回头路？没有了贫富不均，人类的动力，竞争力还会存在？。。。。。看来我杞人忧天勒，可悲的是只要人类世界还有不一样，不同种，就一定不平等，那贫富不均就一定存在。
瞎想一下，到科学发展到人类可以自己制作人 ，肤色，外貌，基因，智力都一样，那不就平等了，贫富不均也迎刃而解。呵呵
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以下是先贤们对宗教和科学的论述:
伽利略(Galileo
Galilei)信念是，真实的知识可以从两种渠道获得：科学和宗教。
开普勒(Johannes
Kepler)的宇宙是极度有机的整体，认为自然律并不是非人格化的抽象，太阳就如上帝、地球等天体为圣子、天体之间的空间是圣灵。他也主张在科学的文献和宗教文献之间没有绝对区分。
牛顿则认为，物质的物体是消极被动的，他们不会自行运动。因此运动必有自然之外的来源。自然哲学的主要目的是找到这第一原因来解决下面的问题：引力是如何工作的？为何有机生命如此卓越地工作？世界如此有序、经济、美，其来源是什么？等等。
麦克斯韦(James
Maxwell)是虔诚的基督教徒。他否认科学的真取决于宗教的真，或宗教的真取决于科学的真。科学的结论将丰富有关上帝在自然中行动的思考。他还为原子的统一性和永恒性做了宗教的解释。
爱因斯坦不相信人格化宗教、但相信斯宾诺莎(Baruch
de Spinoza)的自然神论。 他说过： “上个世纪，还有上世纪前一段时间，知识和信仰之间不可调和成为一种广泛的认识。这种观点在先进的思想内盛行一时：信仰应当被知识代替，不以知识为基础的信仰是迷信，必须反对。根据这一观念，教育的唯一功能是打开思维和知识之途，学校作为人们教育的最重要的机构，必须以此为终结目标。……然而，这一观念的弱点是，对人的行为和判断必不可少的、决定性的信念，不能够仅仅通过硬科学的途径找到。
因为科学方法只能教导我们事实是如何互相联系的，这些联系的受什么条件制约。对客观知识的渴望是人的能力之中最高的一种，你们断然不能怀疑我会贬低人在这个领域内的成就和英雄般的努力。然而，同样清楚的是，‘是什么’的知识并没有直接打开‘应当怎样’的大门。一个人可以具备最清楚最完备的关于‘是什么’的知识，却不能够从中推演出我们人类渴望的目标是什么。客观知识为我们实现某些目标提供了强有力的工具，但终极目标本身以及实现这个目标的期盼必须来自另一个源头。无须争辩，只有建立这样一个目标和与之相应的价值，我们的存在和活动才获得意义。有关真的知识是如此令人惊奇，但作为一种指导却无能为力，甚至无法证明那种追求真知识的正当性和价值。于是，我们在这里面对着我们纯粹理性存在的有限性。……要弄清楚这些最基本的最终目标和价值，使其牢牢根植与个体的感情生活中，对我来说是恰恰就是宗教之于人的社会生活最重要的功能。……犹太-基督教传统，给予我们这种热望和判断的最高原则”。
海森堡在讨论普朗克的科学与宗教的关系时说：
“自十八世纪以来，一直存在激烈争论不休的科学和宗教的冲突，似乎是由于误解，或更确切地说，是由于宗教的比喻和想象，同科学论述相混淆了。不用说，其争论的结果是毫无意义的。……可以说，科学是我们对待和讨论客观外界现实性的方式，而宗教信仰是从另一个意义上帮助我们选择行为和生活规范，作出主观决定的表现。……我怀疑人类社会是否能够在知识和信仰的尖锐对立中生活下去”。
费曼说，“虽然科学对许多宗教观念产生了一些影响，但它并不影响道德内容。宗教有很多方面;它回答了各种各样的问题。首先，例如，它回答的问题是事物是什么，它们来自哪里，什么是人，什么是上帝
—— 上帝的属性，等等，我称之为宗教的形而上方面。它还告诉我们另一件事
—— 人应当怎样行为。不要忘记如何在某些仪式中表现，以及要做什么仪式;
我的意思是它告诉我们如何以道德的方式在生活中行为。它给出了道德问题的答案;
它给出了道德和道德准则。让我称之为宗教的道德方面。
现在，我们知道，即使有道德价值，人类也很脆弱; 必须让他们记得道德价值观，以便他们能够遵循自己的良心。这不仅仅是一个良心的问题; 这也是一个保持力量去做你知道的事情的问题。宗教有必要给予力量和安慰，并有助于遵循这些道德观点。这是宗教的鼓舞人心的一面。它不仅为道德行为提供灵感 —— 它还为艺术和各种伟大的思想和行动提供灵感”。
